佛像雕塑为什么不能拍照

生活中确实是碰到这个问题，在有南少林的时候看过有人在佛堂对佛像拍照被阻止，说不能给佛像拍照，其实个人觉得因人因地因物而异。当然对于这个说话不同的人肯定也会有自己不同的想法的，个人觉得佛像分三种，以下个人就针对三种主要的佛像对说不能给佛像拍照做一些简单的分析：

第一：寺庙的佛像，对于信佛的人来说，信佛是一件虔诚的事，对佛是会一种尊敬的心态，可能会觉得给佛像拍照是一件不尊敬佛的事，所以会说不能给佛像拍照，看到别人给佛像拍照出于虔诚的心理，可能会劝阻，所以建议还是不要在信佛的人或者宗教人士面前做这些事，或者在别人在祭祀或者祭拜的时候也不要去做这种事。第二：旅游景点的佛像，不同的地方做出这种拍照的动作是会出现不同的情况，前面这种说不能拍照一般是会出现在寺庙的殿宇中多一点，一般室外的应该就比较少了，像比较有名的乐山大佛、南海观音这类比较有名的旅游景区，人们去的话，基本上都会说拍个照，合个影，在这种情况下给佛像拍照很少说会被劝阻。当然这种的地方的佛像，宗教色彩就没有寺庙的那重了，比较偏向于旅游景点，说以拍照基本上是没问题。第三：博物馆或文物单位的佛像，有这种不能拍照的说法可能是说处于保护佛像角度出发，有些像属于历史文物的佛像，可能为了处于保护的目的，保护者或监管者在游客游览的时候，会禁止游客拍照，者应该是和一些博物馆禁止拍照，或者禁止用闪光灯拍照一样的道理，毕竟都知道一点闪光灯对一些特定的历史物品的会造成损害，而这种情况应该在博物馆或西北敦煌壁画那边会出现的多一点。所以不管我们是信佛还是不信佛，想拍照的话，建议也要看当时的环境或者具体的情况来决定。

佛像雕塑一般来说是供奉和崇拜的对象，对于佛教徒来说具有特殊的宗教意义和尊重。禁止或不鼓励对佛像进行拍照，主要是出于以下几个原因：

1. 尊重宗教信仰：佛像代表佛陀的形象，对于佛教徒而言，佛像是一种供奉的对象，具有神圣和庄严的意义。对佛像进行拍照可能会被视为对佛教信仰的不尊重，甚至被认为是侵犯神圣之物，亵渎佛教。

2. 保护文化遗产：许多佛像雕塑具有悠久的历史和文化价值，是国家和民族的宝贵财富。限制对佛像的拍照有助于保护这些文化遗产免受损坏和滥用。过度拍摄和公开展示佛像照片可能导致商业化、盗窃、损毁和非法买卖等问题。

3. 保持专注与虔诚：佛教强调专注和内心平静，拍照可能会打断个人的沉思和专注，影响虔诚的心态。在寺庙和佛教活动场所，禁止拍照有助于维护宗教仪式的庄严和祥和氛围。

对佛像拍照的限制并非绝对存在。在一些佛教寺庙和文化遗址中，会有特定的规定允许游客在指定区域内拍摄佛像。即使是允许拍照的场合，也需要遵循相应的规范和礼仪，尊重佛教文化和信仰。

佛像雕塑之所以不能随意拍照是基于几个原因。佛教文化中对于佛像的崇敬是非常重要的，佛像被视为具有灵性的存在，代表着佛陀的化身。拍照被认为是对佛像的不尊重和不合适的行为。

佛教中强调的是内心的宁静和超越世俗的境界。佛像被视为修行人士静心冥想的工具，是一种提醒人们修行道路的存在。通过拍照则会打破内心的平静和专注，干扰到自己和他人的修行体验。

佛像本身也需要得到保护和尊重。长期的闪光灯照射和频繁的拍照会对佛像的材质和颜色产生损坏和褪色的影响。为了保护佛像的原貌和历史价值，限制拍照是必要的。

还有一部分佛像所在的寺庙或寺院会有规定，禁止或限制拍照以维护寺院的秩序和宗教仪式的神圣性。遵守这些规定可以表达我们对佛教文化的尊重和理解。

佛像雕塑不能随意拍照是为了尊重佛教文化和修行者的宗教信仰，保护佛像的原貌和历史价值，并维护寺庙的秩序和神圣性。我们应该对这一规定予以尊重并遵守。

寺庙本身是供奉祖师、佛像的地方,而我们去寺庙除了是一种信仰,就是为了祈福,请求神灵保佑,这个时候就应该报以尊敬的心态。就像我们去别人家里。

实按道理说,给神像拍照对神仙并没有什么影响,因为神像泥塑木雕,非大道之真身,并不存在不尊敬他们的道理。所以有些地方还是允许拍照的。

从科学的角度看,寺庙不允许拍照,也是出于对文物的一种保护。一方面因是为拍摄的闪光灯会在一定程度上,加速颜料和油彩的老化,不利于神像本身的保存。

闪光会加速佛像的老化速度；不给照相是出于保护的角度。寺庙里的佛像是开过光的。关于开光的问题，不信佛教的人是不理解的，但是事实不会因为不理解就不存在。

开了光的佛像，等于佛像有了“灵性”，照相的闪光会使得佛像感觉不安、受到惊吓等等。其实，这是一个误解，佛性已经达到无我的至高境界，法身遍及宇宙沙间不会因为照相而受影响。主要还得从恭敬心这一点考虑，洗出照片后你如何存放这些方面很复杂。

如果真的有必要，必须给佛像照相，可以在征得管理人员同意的情况下，再对佛像进行祈祷，希望他允许你照相，并赦免你的罪过；然后就可以开始了。佛像艺术：

佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的。

二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。

在阿育王时代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，佛座上并无佛像可见。

从这里，可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。

以上内容参考：百度百科——佛像

而寺庙不让给佛像拍照一般是出于三方面的考虑：

1、从文物保护的角度出发，闪光灯光线过强，会加速古董文物的表面氧化程度，从而加速佛像的老化速度，造成对佛像本身的伤害；

2、由于寺庙来往人员众多，而寺庙中的佛像都是开过光的，有“灵性”，若拍照之人用心不诚，给佛祖照相时对佛祖不敬，会招致一些麻烦；

3、如果把自己和佛像拍到一起，如何保存这张照片这方面就非常麻烦，把照片供在佛堂的话，你自己同时就和佛祖一起被供奉了，这样是十分不敬的。此外寺庙中还有护法神，若把他们招进来怕惹恼他们，招致麻烦。

而 从佛法传播的角度来说，不能查证出不让拍照的依据。反而，从佛陀时代开始就有画师为佛陀画像的例证，且以后历代，佛教绘画、造像艺术的发展对佛法的影视传播起到了无法估量的作用。若仅仅是出于恭敬，独拍佛像和以往画或塑佛像来方便佛像流通传播的行为并没有本质差别。所以如果真的有必要，必须给佛像照相，可以在征得管理人员同意的情况下，再对佛像进行祈祷，希望他允许你照相，然后再拍，并且尽量关闭闪光灯。

扩展资料佛像是造像数量最多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。佛像艺术

佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的犍陀罗二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。

在阿育王时代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。

参考资料：佛像—百度百科 疑问：可以给佛像照相吗？—中国青年网

1.文物保护单位的角度。2.从文物保护单位的角度。

由于殿堂内一般灯光都比较暗，游客拍照时自然会使用闪光灯，而闪光灯的曝光对塑像、壁画等的保护不利，会加速其掉色与老化。另一方面，使用三脚架等器具会造成人流迟滞，从安全防卫的角度来说容易造成殿堂内拥堵，造成意外踩踏事件的发生，甚至影响寺庙的一些正常活动。从仿造古像的角度来说，如大英博物馆对于拍摄的规定是如无特殊说明，若将所拍摄下来的图片出版或公开网络必须要和主管单位交涉，一旦获得授权，也要将所拍摄下来的图像资料留档保存。去寺庙游览，我们要注意标识，尊重寺院僧众的要求与习惯。对于寺院内对佛像请勿拍照的标识，就观光的我们而言，要遵守当地寺院的规章制度，规定不让拍就不要拍。