铜雕塑在水里用可以吗

青铜作品有不均匀点状铜锈的情形产生,形成原因通常是青铜作品在环境中受溼度和氧气及二氧化碳的影响形成表面绿色的〝碱性碳酸铜〞，此生成物能防止铜材继续锈蚀，属於无害锈，并无大碍，有些艺术家或收藏家喜欢青铜生成铜绿的质感会刻意保留，但如果您介意这些铜绿生长有碍观赏的话，建议还是交由专业人员来做保养，因为不慎的处理往往会造成作品的伤害。如果您有此需求可以送来朱铭美术馆修复中心做保养，费用视作品尺寸和状况不同而定，但就美术馆的作业程序上必须确定藏品是朱铭的真品才会收件，因此如果您有考虑送件做保养的话可以建议您先做鉴定，朱铭美术馆的鉴定专线为3001，烦请与王小姐接洽，谢谢!

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以下提供几项青铜维护的需知给您参考：

一.不要使用湿抹布擦拭或用水清洗或油清洁保养青铜作品，对於表面粉尘使用软毛刷刷除或乾的除尘布擦拭即可。如遇难以清除的脏污时，建议找专业修复人员处理。

二.控制存放空间的溼度，溼度尽量保持在50%以下。

三.隔离氯离子於保存环境中，如保存室内不要喷洒含有机氯之杀虫剂等化学品。

四.高温度也会加速铜锈之化学反应也应加以注意。

铜雕塑在水中使用是可能的，但需要考虑以下几个因素。

铜是一种耐腐蚀的金属材料，可以抵御水中的氧气和湿度。铜雕塑不会因接触水而迅速腐蚀。在长时间暴露在水中的情况下，铜表面可能会出现一层氧化物，形成青铜绿。这可能会给铜雕塑带来一些变化，但同样也增加了它的艺术特征。

水的组分也非常重要。如果水中含有大量的盐分或酸性物质，会加速铜表面的氧化过程，导致铜雕塑的腐蚀。在选择放置铜雕塑的水体时，需要考虑水的质量和成分。

如果雕塑是直接放置在水中的，需要考虑水流的影响。水流的冲击可能会对雕塑产生一定的力量，可能会导致雕塑倾斜或受损。需要选择一个适当的位置，以免水流对铜雕塑造成损害。

定期的维护和保养也是必要的。水中的湿度和水汽会给铜雕塑带来一定的侵蚀，因此应该定期清洁雕塑表面，并使用适当的保护剂进行防护。

铜雕塑可以在水中使用，但需要根据水质、水流和维护方面的因素进行综合考虑和处理。

铜雕塑在水中使用是可行的，但需要考虑以下几个因素：

1. 材质和处理：铜雕塑通常由铜材制成，具有良好的耐腐蚀性。铜在水中会逐渐氧化，形成一层绿锈。为了保持雕塑的美观，可以考虑进行防腐处理，例如喷涂保护涂层或者进行表面抛光处理。

2. 水质：水中的成分和性质会影响铜雕塑的耐久性。一些水源中可能含有酸性物质、盐分或污染物，这些都可能对铜雕塑产生腐蚀作用。在选择将铜雕塑放置在水中的位置之前，需要对水质进行评估，并确保水质不会对铜雕塑造成不良影响。

3. 维护和保养：铜雕塑在水中使用后可能会受到腐蚀和积垢的影响。定期清洗和保养至关重要。可以使用温和的清洁剂和软毛刷进行清洗，并使用干净的软布擦干雕塑表面，以防止水渍和水垢的产生。定期检查铜雕塑的状态，如有任何损坏或腐蚀，需要及时进行修复和维护。

总结来说，虽然铜雕塑可以在水中使用，但需要注意材质处理、水质评估和定期维护等因素，以确保铜雕塑的耐久性和美观性。

一般按照成分来说，铜可以分为紫铜，黄铜，还有青铜和白铜。

紫铜:紫铜的特点就是导电性、塑性都较好，但强度、硬度较差一些，紫铜含其他成分很少，一般可以认定为纯铜；

黄铜是由铜和锌所组成的合金，又可细分为简单黄铜和复杂黄铜，复杂黄铜中又以第三组元冠名为镍黄铜、硅黄铜等，所以黄铜就不是纯铜了；

青铜系指除铜镍、铜锌合金以外的铜基合金，主要品种有锡青铜、铝青铜、特殊青铜（又称高铜合金）；

白铜系指铜镍系合金，是以镍为主要添加元素的铜基合金，呈银白色，有金属光泽，故名白铜。

我们在选择铜材料的时候要看他的他的色泽，一般铸铜雕塑工艺品都是采用紫铜，红铜，还有黄铜。但是劣质铜，铜材质里面含有杂质，用手一弯就断成两截，里面可以看到有黑色杂质，这个是绝对不能采用的。

铜雕塑工艺品从工艺上来说可分为锻铜雕塑和铸铜雕塑，铸铜雕塑是雕塑工艺中最复杂的一种，但是铸铜雕塑的艺术表现形式具有很强的价值，是其他铜制工艺品无法比拟的，铸铜雕塑大致要经历塑型 — 翻模具 - 出原型 — 做腊型 — 修腊型 — 制作型壳 — 失腊焙烧 — 铸造 — 清理型壳 — 焊接 — 打磨 — 组装 — 做效果这13道工序，一个完美的铜雕艺术品才会制作完成。

提起属相牛家里有铜色的龙摆件好吗，大家都知道，有人问属龙和兔的人家里最好摆放其他什么属相，还有人想问属牛的在家中摆放龙的摆件好吗，你知道这是怎么回事？其实属龙人家里放牛的摆件好不好，下面就一起来看看铜质摆件都有哪些风水讲究，希望能够帮助到大家！ 属相牛家里有铜色的龙摆件好吗 铜质摆件的风水讲究: 1.风水摆件的材质的五行属性、要与当时地运五行相同、或得地运五行相生为好。 2.铜质风水摆件五行属金、为当运为最佳。 3.纯铜的风水摆件是为加强旺财、化煞的作用。生有龙头的龟叫作龙龟，是龙生九子之一，主要用于旺偏财。而龙龟的摆放要在流年的吉位，今年吉位在西南方和东方上； 在古代，铜缸雕塑不仅可以用来盛水，还在风水上有一定的讲究说法，如在庭院门口两边放置大铜缸，既显得大方高贵，又具有风水上所说的水能聚财，财源广进之意，由此可显现，铜雕大缸在古代占据很高的地位。 故宫中，大殿前、庭院中都有摆放大铜缸，这些铜雕大缸是雕塑工艺中的一种铸铜雕塑，腹宽口收，容量极大，两耳处加饰有兽面铜环，而且装饰十分精美。 1、避免摆放在财位上 庭院中水缸的摆放除了考虑美观布局外，还应该以不损害风水为出发点。如果为了给家中布置一个颇有趣味的小景，却伤害了家人的运势，就得不偿失了。水缸的摆放首先要注意避免财位，因为水有流动之意，会带走财气，而且犯了“财神下水”的忌讳。 2、避免对家人的影响 摆放水缸还要注意避免对家人的运势和健康造成影响，因此就要结合家人的生辰八字与喜忌来决定摆放的方位。还要注意不能摆放得离房屋太近，尤其忌讳贴墙摆放，这样会带入过多的潮气和浊气，影响家人健康运势。 属相牛家里有铜色的龙摆件好吗：属龙和兔的人家里最好摆放其他什么属相 可以摆属相虎， 这样构成三合局， 但一定要摆正确方位， 否则虎会伤人， 引起不必要的麻烦 风水布局要收费的哦 你好，家里有属龙的，化解西北角缺，可以放铜狗吗？ 这要具体看龙的五行属性，避免形成天罗地网。 属牛的人家里可以摆龙摆件么 属牛的人家中忌讳摆肖羊的摆件，其他的是没有什么避讳之说的，根据你的喜好可以摆放龙摆件的。 化解风水用的生肖摆件什么颜色好 一鸣破晓——风水鸡 如果谈到一天的开始，就很容易令人想到叫人起床的公鸡。从古始，鸡就担任报晓的责任，叫人起床开始一天的活动。所以在风水学而言，对低迷不振或士气不足的团体，具有提振士气、振作向上的灵动力。 如果要使得家中不再气沉沉或团体能提振精神，可在家中厅堂或工作场所的，摆上一只风水鸡，就能重振生气与改变颓势。 风水鸡还有一项特长是其他灵兽所无法应付的，那就是对付所谓的虫煞，只要摆设一只风水鸡，不论家中何处有蛀虫或何种虫，只要将风水鸡朝向该处，都能有所改善。 质材的选择方面，只要不是制品（为人工不会产生有灵动），并无太多要求，对于摆设方位，如果要对付虫煞，则只要向该位即可。但是如果要提振助运，则一定要在厅堂或办公室的摆设才能发挥效力。不过如果要生财旺运的话，风水鸡的力量稍嫌弱了一些。补充： 忠贞不二——风水狗 我们常说狗是人类最好的忠实伙伴，而且多数人几乎都认为狗具有相当灵性，但是却也有由狗形成很多不雅的形容词，这当中的差距，大概是从狗的各种不同的行为表现所影响的。 在风水学上狗也并没有进入吉兽的行列，不过狗在风水学上的仍然可用来守卫家宅与防止窃盗。如果想要用风水狗来保卫自己或防窃、甚至改善人际关系，最好摆设在家中或工作场所的西北方，因为西北方属戌，如果单单只是为防止窃盗，则向着大门摆放。 而风水狗的质材以陶瓷或为佳，而属龙的人不宜摆设风水狗，而摆设方位也绝不能在东南方，否则反招来祸事。数量也只宜一只，过多的风水狗，长期下来会使人的精神无法宁静，除门后绝对不可摆设两只风水狗，如此行成哭字，会使得家中成员产生意外。补充： 聪敏好动——风水猴 如果有什么动物可以说是相当灵敏，猴子一定是排名它那种聪敏、狡猾、好动的个性，可以说是与人类的特性相当接近，也因此风水学中也并未将它列入吉兽的行列。 但猴子也非全无良好的风水作用，一般家中的小孩很害羞、怕生，也不是很喜欢与外界有所接触，给人近似于自闭的感觉，如此就可在家中厅堂显而易见或小孩可处碰的地方摆上风水猴，则能逐渐对小孩的个性有所改变。但是如果家中小孩已经很活泼好动，摆设风水猴的图绘或塑像，反而会使得小孩有过动甚至的现象。补充： 柔顺温祥——风水羊 一般人对羊的印象，不外乎温驯、乖巧…等外在的特征，不过却很容易忘了，羊其实有着执拗与刚毅的内在。所以在风水学上，羊并不是百分百的吉兽。 如果要利用风水羊来增进财运的话，则必须要有三只全羊，也就是所谓的“三阳开泰”，加上是为了要进财，所以质材的选择上，以金质、镀金为最佳，陶瓷也是可以的。不过绝对不要只有羊头，如此一来反而会产生煞气，也对健康不好。 摆设风水羊，也能增加一个人的耐性与意志，这也是因为羊的本性，非到不得已，否则不会轻易动怒争斗。不过在今日的中，反而可能成为被轻视欺压的对象，所以在摆设时需要斟酌一番。 在摆设方位方面，最好是在家中厅堂或办公场所的西南偏南方，则一定要三只。因为丑未相冲的缘故，属牛的人不宜摆设风水羊，还有摆设方位不可在东北偏北的地方，因为此处属丑，因此风水羊的灵动反而发挥不出来补充： 风驰雷电——风水马 马有着不息的气数，而在风水学上并不将马分为吉兽或凶兽，就是因为其气数无法轻易的掌握与控制，但是大部分的人还是将马视为封官晋爵的吉兽。所以对于风水马的运用得当就相当重要。 马虽然不能化煞，不过却有提振人心的作用，由于本性的豪放不羁、加上有着不息的气数，所以摆设风水马让人有振作奋发的作为。 马能带动财运的流转、使事业能更加顺遂。要风水马发挥效能，就一定要重视方位的摆设，马属午，所以在家中或工作场所的南方可说最佳的方位。不过在马质材选择上，金质、玉质或铜质为佳，绝对不要用，因为那是一点灵动力都没有的。 对于想要突破僵局现状，像是晋升、婚姻感情、迁移…等，也是有相当帮助的。如果想要达到自己的理想，最好将马头向着该方向。如果你想要有变动迁移的话，就将风水马随月份摆设在驿马位。如果是对婚姻感情方面则需配合桃花位的摆设。 每逢寅、午、戌之年月——驿马位在申。 每逢申、子、辰之年月——驿马位在寅。 每逢亥、卯、未之年月——驿马位在巳。 每逢巳、酉、丑之年月——驿马位在亥。补充： 畏惧可怖——风水蛇 一谈起蛇来，几乎绝大部分的人都闻之色变，认为蛇是相当的冷血、阴、带有致命的，人们对它是又惧又怕，因此在风水学上，蛇被归类为凶兽，而且它会发出的灵动力去影响他人。 这里有几点提出要大家注意一下。 不要穿戴身上当成装饰品：由于蛇的灵动，那种可怕气息，会使得人际关系越来越糟，而且蛇的冷血、阴狠的气息会逐渐感染自己，加上蛇也尚有的特性，所以不宜穿戴身上，尤其是对女性而言。 不要摆设在家中。如果家里有摆设蛇的图绘或塑像，会使得家中成员的感情日趋冷淡、疏离，甚至有彼此争吵攻击的现象。要是还有小孩子的话，也会因其的印象影响而揣揣不安。 虽然坏处比较多，不过它有个特性——“”，对一些在性方面有些许问题或的夫妇，却有相当程度的改善，摆设方法就是把蛇的图绘或塑像由床头向着床尾摆设，而风水蛇最好有经过去净香渡化的处理，对自己的影响可减到最低，选择风水蛇的类型以眼镜蛇为最佳。此处要注意一点，属猪的人不宜摆蛇，因为巳亥相冲的缘故。方向当然也以东南方最适合，不宜西北方。补充： 尊贵不凡——风水龙 在中国人的心目中，对于龙的尊崇可说是无人能比，从望子成龙到自认为龙的传人，与风水堪与中所寻找的龙穴、，都一再把这任谁都没有真正看过的动物，给予极高的重视与肯定。在这种尊贵的象征，在风水学中运用的可多了，如制煞、解运、旺财…等，只要应用得当，那种灵动力的发挥令人不得不信，所以可称得上是一种百灵药。 属龙人家里放牛的摆件好不好 现在就来说明一下摆设风水龙的注意事项。 材质与大小：如何使风水龙能真正的展现其灵动力，首先当重视材质，因为龙是相当尊贵之物，具有祥瑞显吉的能力，所以最好选择金质、玉质或陶瓷为主要材质，如此才有尊贵感。不过对龙的大小并无太大要求。 形体与色泽：对龙的刻画必须要有腾跃感，才能展现龙的气势，否则板而无律动感，无法发挥出其灵动能力，当然更不可像蛇一般。 摆设方位：最好是辰方，也就是东南靠东方，如果以五方位而言（所谓青龙、白虎…等方位），则一定必须摆设在左手边。 现在就来谈谈如何运用，首先分成为改善人际关系、增加财运与化煞两大种。如果因为人际关系不佳而使得诸事不顺的话，可以在家中左手的墙壁上或置物桌上朝向大门，摆上一对风水龙，就能改善。如果是开店营业者也是可以炮制，不过假如是摆在鱼缸上会更加良好，会有助财运。当然在住家或营业处附近有大水域，像是河流、湖泊…等（但是不可以是脏乱的臭水沟），一定会使得财源广进，除此之外事业也能蒸蒸日上。假若还是没有这些有利环境的话，则也可考虑家中的北方，因为北方在五行中被归为水。这里需要注意一点，摆设在鱼缸的话，必须考虑合适大小，因为过大的风水龙在此，反而会耗财无事生灾的现象。 若是为了化煞，则必须依照龙的特性来摆设，才能发挥出百分之百的能力。不过如果是穿心煞、路煞的话，就不是很适合。由于龙有一种君王气势，有着极高的权威与威震感，所以对哪些、、暗有着强烈的慑震作用，像是屠宰场、墓园、殡仪馆、场…等。像是附近有警局、军营、、…等，肃杀之气较重的地方，风水龙也可以发挥其灵动力化解。而龙气汇集的地方，必然是人旺的地方，所以像是住家附近有、精舍、…等地方，都会有一股孤克之气，此时我们只要再朝向这些地方摆上一对风水龙，化解煞气，如此能让家人的精神状态趋向良好，也可以改善生活品质。补充： 温驯慧黠——风水兔 在我们一般人的印象中，兔子是相当喜欢干净而且温和的动物，所以在风水学上被认为是相当吉祥的灵兽，可借温和的灵动力去化解一些戾气。用风水兔来解煞是相当简便好用，不过对一些较强烈的煞气，如路冲、穿心煞、天斩煞…等是比较无能为力的。 这里有一些在摆设风水兔需要注意的事项。 材质：卯属木，所以在选择风水兔时，以木质的为最好，陶瓷的也可以，不过如果是金质或玉质，反而会使化戾气为祥和的灵动无法发挥，只是多了铜臭味。 方位：卯在风水学上属于东方，所以最适合摆设于东方，或东南方，切记物放置在，属金克木。如果没有这样的方位空间摆设，也请摆置在朝向大门的左手边，俗称的青龙方，这对改善人际关系有相当助益，不宜右手方，白虎方属金而克木。 色泽：因为兔子本身就是比较柔和的动物，所以在以柔和的颜色为主，以白色为最佳，如带有点粉红色，也是相当适宜的。不过如果是属鸡的人则不适宜摆设兔子。 另外风水兔还能增加桃花，就是在卧房中的正东方，摆设两只风水兔，百日内就能百日内就能发出心中想要的恋情。但是要注意绝不可以放在，因为卯酉相冲的缘故，反而会因为桃花而导致麻烦的事情缠身。威吓凶猛——风水虎 由于老虎本身具有强劲的戾气与爆发能力，所以如果要运用于风水摆设，除非是有特殊气势职业或风格的人，像是人员之类，拥有霸气的人，才会有相当的呼应灵动。 以风水的角度而言，虎被归类为凶兽，所以一般都不适合普通人摆设，如果家庭以虎为摆设，容易引起家庭的纷吵不安与意外事故。像是营业的商家也最好不要摆设老虎的绘像或置物，因为对顾客而言，捕获猎物凶恶眼神的虎，会使得人生惧怕而不敢入内，相对也就影响到生意的好坏。如果在办公室中摆设老虎，会与人产生疏离，给周遭的人一种无形的感，同事怕被你踩在脚底下，上司怕你以下犯上，所以如果真要摆设，不应在显眼的地方。 如果家中真有摆设老虎的话，以卧房（尤其是夫妻房）和对正门的大厅为最忌讳。如果摆设在卧室中，会使得夫妻俩人随时随地处于一种不安的情境，并且感情会逐日减退。如果是在对大门厅堂的话，则会影响到邻居或来访的客人，而令人不安。 虽然在风水上而言老虎是凶兽，不过却也是另一种强而有力的护卫，对一些财势大与霸气侵略性强的人来说，总喜欢摆设老虎来当风水摆设，这些人多半是以利益为优先，而不顾情义。所以除非你本身的气势够强，否则可说是弊多于利。刻苦耐劳——风水牛 由于中国自古以来是以农业国，因此能帮助耕田的牛自然就成了农家最佳的帮手。 加上它本身刻苦耐劳的习性，而且相关的食品可供食用，像是牛乳、牛肉…等。所以在风水学中绝对是百分百的吉兽，于是我们可以利用牛的习性，使得在风水摆设能够招来福气、对事业有所助益、旺动生财。 如果要能完全发挥风水牛的，必须注意以下几点： 材质：以黄金打造而成的风水牛为最佳，浑身散发出金色光芒的金牛，将会对工作事业与旺动生财有绝对的影响。如果是用铜制的风水牛，则表面也最好能镀金，使得也能散发闪闪的辉彩。假使用陶瓷质材也是可以，不过对于摆设的方位则需要多多考量。切忌，不可用木制的风水牛，因为根据五行中，丑属土，木克土，反而使得无法发挥灵动力。 神采色泽：制作的精细与否并不是很重要，首重态，必须充分掌握到那种祥和、稳实、憨厚、刻苦耐怨的特性。对于色泽的选择以金黄或为选择。 方位与数量：由于牛属丑，以方位而言是东北偏北的方向，因此摆设此处最佳，而且再以巳酉丑三合论，巳方、酉方都是不错的选择。而西南偏南的未方则是因为丑未相冲的原因而不适合摆设，因此连带肖羊者不适合以风水牛为风水摆设。至于数量不用多而在精，甚至只要一只具有相当灵动力就很够用了。无一是处——风水鼠 一提到老鼠许多人一定闻之色变，在许多人的印象中，它可以说是可怕传染病的传播者，而且又会咬坏家中器物或污染饮食，甚至那吱吱的与长相也使许多人为之反胃恶心，所以古以老鼠来表示许多不善的形容，像是抱头鼠窜或是獐头鼠目…等。 而也是因为种种原因，所以老鼠在风水学上被列为凶兽。不过这里提醒各位注意在风水学中有种害人的摆设法，就是利用两只风水老鼠在门前的地面上头向着对方的大门，这样就会使的对方的运势产生不利于的影响，可能是意外，破财…等。不过要解除的方法也很简单，只要在门前贴上门神或是土地公的绘像，甚至在门上装设八卦镜来化煞，这样老鼠的煞气也就能被化解。 需要再三提醒各位，不要想尝试运用害人，因为老鼠本身的煞气并不强，所以一但被阻挡反而会逃回到主人，并且冥冥中也有在运转，到时候害人反害己，受到的伤害会更大。 以上就是与铜质摆件都有哪些风水讲究相关内容，是关于属龙和兔的人家里最好摆放其他什么属相的分享。看完属相牛家里有铜色的龙摆件好吗后，希望这对大家有所帮助！

青铜

紫铜

黄铜

青铜最贵

然后紫铜

黄铜

因为青铜是用紫铜和比紫铜价格高的金属混制成的。

含铜量

紫铜最高

大多数铸造的在90%

然后青铜

80%

黄铜

59%

我就是做铸造的，做了快10年了，主要做

铜雕

佛像

雕塑

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一、历史时期以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金，熔点在700～900℃之间，比红铜的熔点(1083℃)低。含锡10％的青铜，硬度为红铜的 4.7倍，性能良好。青铜出现后，对提高社会生产力起了划时代的作用。青铜时代处于铜石并用时代之后，早期铁器时代之前，在世界范围内的编年范围大约从公元前4000年至公元初年。世界各地进入这一时代的年代有早有晚 。伊朗南部、土耳其和美索不达米亚一带在公元前4000～前3000年已使用青铜器，欧洲在公元前4000～前3000年、印度和埃及在公元前3000～前2000年，也有了青铜器。埃及、北非以外的非洲使用青铜较晚，大约不晚于公元前1000年～公元初年。美洲直到将近公元11世纪，才出现冶铜中心。 在青铜器时代，世界上青铜铸造业形成几个重要的地区，这些地区成了人类古代文明形成的中心。在古代文化发达的一些地区，青铜时代与奴隶制社会形态相适应，如爱琴海地区、埃及、美索不达米亚、印度、中国等国家和地区，此时都是奴隶制国家繁荣的时期。但是也有一些地区，没有经过青铜时代便直接过渡到铁器时代。进入文明的地区在青铜时代已经产生了文字。 中国 中国的青铜文化起源于黄河流域，始于公元前21世纪，止于公元前5世纪，大体上相当于文献记载的夏、商、西周至春秋时期，约经历了1500多年的历史。这与中国奴隶制国家的产生、发展及衰亡相始终。有学者把中国青铜时代从商周至战国划分为鼎盛期、颓败期、中兴期、衰落期 4 个阶段。也有学者将这一时期划分为殷商前期、殷商后期、西周期、东周前期、东周后期 5个阶段 。中国各地的青铜文化具有自己的特点和风格，可以分作不同的地区类型。中国步入青铜时代，大体经历了早、中、晚期几个不同的发展阶段。 早期。以河南偃师二里头文化（见二里头遗址）为代表，年代大约在公元前2080～前1580年间。加上山西夏县东下冯、山东岳石文化、辽宁长城东边的夏家店下层文化、黄河上游的四坝文化等，都相继出现了品类繁杂的青铜制品，在一些墓葬中还发现了人殉和 人牲。上述遗址的放射性碳 素 断 代（见考古年代学）年代，正好在历史记载的夏王朝纪年范围内，这些遗址应是夏王朝时期的奴隶制文化类型 ，标志着中国奴隶制国家已经形成。② 中期。包括商代至西周前期。此时期的前一段，是商代早期，约当公元前16～13世纪，以河南郑州二里冈文化为代表 。此时期奴 隶 制 国 家进一步发展，青铜器数量大增，常伴有成套礼器,贝币大量出现，人殉、人牲更为普遍。后一阶段 ，是商代晚期至西周前期，约当公元前13～前10世纪(穆王以前)。此时中国青铜时代达于鼎盛，也是奴隶制发展的典型时期。青铜铸造工艺相当成熟 ，出土大量的精美青铜礼器、武器与工具 。这时的青铜文化以安阳殷墟为代表，这里是商王朝的政治统治中心，也是青铜铸造业的中心。此时兴建了大规模的宫殿及陵墓，有发达的金文与甲骨文，人殉与人牲成为一种制度极为盛行，凡此种种反映出奴隶制社会的繁荣。西周的周原遗址和丰镐遗址中，发掘出周王朝的宫殿 、宗庙和墓 葬 ，发现了大量的青铜礼器，反映出中国古代社会的礼制已成熟。③晚期。从西周后期至春秋时期，是中国奴隶制社会逐渐走向衰落的阶段。此时期列国都城形成繁荣的政治经济文化中心 ， 金属货币大量流通。青铜铸造工艺取得突出发展，出现了分铸法、失蜡法等先进工艺技术。湖北铜绿山发现的古铜矿，证明当时在采矿、配矿、冶炉砌筑及冶炼方面均达较高水平（见铜绿山古矿冶遗址）。到战国时期，随着铁器的推广，青铜制造业才逐渐衰落。 在中国的边远地区，当时还存在着若干具有地方特点的青铜文化。如甘青地区，由于民族杂居，文化复杂多样，有辛店文化、沙井文化与寺洼文化等，其中寺洼文化与西周文化有密切的渊源关系。北方地区有夏家店上层文化，出土的青铜短剑具有地方特点，还出土带有相当浓厚的中原文化特征的青铜礼器。内蒙古鄂尔多斯草原，从商周至秦汉，流行着鄂尔多斯式青 铜 器 。东南地区的浙江 、福建至台湾等地，至西周末期才产生青铜文化，出土的青铜武器等与西周的相同。两广 、四川 、云南等地区的青铜文化 ，既有地方特征，又有中原文化的风格。各地区的青铜文化不同程度地受到中原青铜文化的影响，同时具有本地的特色。中国的青铜文化在发展过程中，还与周围地区存在接触，如曾与北方蒙古大草原和西伯利亚的青铜文化进行过交流，晚期与东南亚青铜文化有过密切联系。 中国的青铜时代为夏、商、西周和春秋战国时代。现存至今的司母戊大方鼎是世界上罕见的大型青铜器。在商前期的炼铜遗址中，从可辨认的铸范中，镢范为数不少，虽然青铜的生产工具在早期的随葬物中较少，但我们在出土的商初青铜器中，仍看到生产工具占相当比重，说明在商代的手工业中，青铜工具如斧、锯、凿、锥等已广泛使用，青铜兵器也日益增多，至于青铜农具，虽然奴隶主不会为奴隶们提供，但在当时，还有一部分作为自由民的农民都会拥有，历年出土的青铜农具有锄、铲、 等，这说明青铜的大量使用主要还是从事制作工具。青铜工具在生产中的效用，使青铜冶铸技术日益重要，因而能获得飞速的发展。 根据考古的发现，商朝前期，以郑州的二里岗为中心，辉县的琉璃阁、洛阳的东干沟等殷商时期的遗址属于这个时代；商朝的后期，以安阳的小屯村为中心，郑州公园区的上层、洛阳的泰山庙遗址和墓葬属这个时代；周朝前期（西周），主要代表遗址以西安市丰镐村地带、宝鸡西周时期的墓葬；春秋时期以洛阳涧滨（涧滨）为中心、上村岭虢墓、新郑郑墓、寿县蔡侯墓为这个时期的代表；战国时期，洛阳涧滨为中心，辉县琉璃阁、古围村，长沙和唐山的战国墓地属于这个时代。 根据最新的发掘成果，中国南方也在商朝前期进入了青铜时代。最有代表性的是湖北武汉的盘龙城遗址，湖南长沙的炭河里遗址，江西新干大洋洲商代大墓等的出土青铜器，证实了长江流域也有发达的青铜文明。 在青铜时代，中国已经建立了国家（郭沫若按照马克思主义历史观认为是奴隶制国家，有争论），有了发达的农业和手工业，并且汉字也已经发展成熟。 具有划时代意义的青铜冶炼铸造技术，是在红铜冶铸的基础上发展起来的。中国是世界上铁器和青铜器发明最早的地区之一。中国青铜时代和早期铁器时代的青铜艺术品，显示了绵延一千五百多年中国青铜器的萌生、发展和变化的历史。人类在石器时代是单纯以岩石为原料制成工具去改造自然。青铜冶铸业的出现，表明人类能够从矿石中提取金属，再用它去制造工具，用于改造自然。这是生产力发展到一个新阶段的标志，也是科学技术进步的一个重要标志。青铜业的发展，又促使百工的出现，并带动各个行业一起兴盛起来。商代社会，正是由于青铜业的发展，才创造了灿烂的青铜文明。青铜是古代劳动人民有意识地将铜与锡或铅配合而熔铸成的合金，因为以铜为主，颜色呈青，故名青铜，青铜作为合金，熔点较纯铜（红铜）低；就硬度来说，青铜较纯铜高。熔化的青铜在冷凝时的体积略有胀大，所以填充性较好，气孔也少，可见，比纯铜还有较好的铸造性能。这都使青铜在应用上具有更广泛的适应性，所以青铜的生产发展很快。青铜工具具有一些红铜工具所不能担任的功用，因此它逐步取代了一部分石器、木器、骨器和红铜器，而成为生产工具的重要组成部分。青铜生产工具的出现，在生产力的发展上起了划时代的作用。从此，虽然石器没有完全被淘汰，但石器时代终于被青铜时代所代替。西亚 西亚的青铜时代是城市文明进一步发展的时代，两河流域南部的奴隶制城邦，随着乌尔王朝的灭亡而告衰落。进入巴比伦时期后，青铜文化达到一个新的发展阶段，生产力进一步提高，并进口金银铜锡等金属原料。小亚细亚东部卡帕多细亚的奴隶制帝国，约在公元前3500年进入青铜时代早期。公元前3000年前后转入中期，小亚各地由野蛮进入文明。在邻近伊朗高原西南部的埃兰，于公元前第 3 千年中叶形成奴隶制城邦，产生了国家，处于青铜文化的发展时期。 亚洲 中王国时代开始制造青铜器，并出现了繁荣的城市。到新王国时期有了脚踏风箱的冶金设备，青铜使用更加普遍。南亚次大陆和东南亚、北亚、南亚的青铜时代，产生了印度河文明。大概在公元前2500年前后，青铜工具和武器广泛使用，有斧、镰、锯、刀、剑、镞和矛头等，手工业匠人对金属的热加工和冷加工都已达到较高的水平，能用焊接法制造金属器具，并刻有铭文。这时代表性的文化是哈拉帕文化。在东南亚地区，至今发现的最早青铜冶铸中心是泰国乌隆府的班清墓地，时代在公元前3600～前1000年，青铜器有矛头、手镯、脚镯，矛头是铸造后再锻打成形的。在能诺他墓地，发现用双扇合范制造的青铜器，并有人祭遗迹。越南红河流域的青铜文化出现在公元前2000年前后，其后的东山文化时期，大量地制造铜鼓。菲律宾在公元前 600 年出现青铜器和铁器 ,是从大陆沿海经巴拉望岛传入的 ，其器类与中国南部和中南半岛的相似。在北亚西南部、南西伯利亚和哈萨克斯坦，青铜文化的部落还处在原始公社时期。公元前第1千年初的卡拉苏克文化，代表性器物为曲柄刀 、短剑、锛、弓形器、蹼形垂饰，并有装饰性动物纹样。朝鲜半岛的青铜文化以素面陶为特征 ，时间在公元前10～前5世纪 。日本的青铜文化从弥生时代前期开始，约在公元前300年前后。 欧洲 爱琴海南端各岛屿在基克拉泽斯文化时进入青铜时代，约在公元前3500年左右。克里特岛在米诺斯文明时期进入青铜时代 ，在公元前第2千年建立了奴隶制国家 。公元前1600年后，迈锡尼文明兴起，在这时的贵族宫室和陵墓中发现了大量的装饰豪华的青铜武器和金、银、铜器皿。多瑙河流域的青铜文化是铜石并用文化的继续。中欧和西欧早期的青铜文化是钟杯战斧文化，年代在公元前第 3 千年中到前第2千年初，以绳纹陶为特征 ；晚期是骨灰瓮文化 ，年代为公元前第2千年后期到前第1千年初，以骨灰墓园为特征，已知用失蜡法铸造铜器。巴尔干和东南欧是一个青铜文化中心，以乌涅茨基文化著称，分布在捷克、摩拉维亚、多瑙河以北的下奥地利、西里西亚以及撒克逊等地。另一青铜文化中心是西班牙东南和葡萄牙南部的埃尔阿尔加尔文化，村落围以石头砌的高墙，住方形房子、墓葬在村内，行屈肢葬，工具武器有刀、斧、剑、戟、弓箭。东欧森林地带有法季扬诺沃文化、竖穴墓文化和木椁墓文化，意大利北部的泰拉马拉文化于公元前1700年进入青铜时代，公元前1400年达到鼎盛期。居址内多有干栏式房屋区。南部是亚平宁文化，在公元前第1千年初为铁器文化所代替 。 英国和德国境内的青铜文化，都是以农业为特征，种植谷物、饲养家畜，遗留下有复杂建筑的大量墓地。 非洲 埃及、北非以外的非洲掌握青铜制造技术应不晚于公元前第1千年 。 到公元11～17世纪，几内亚沿海地区的青铜制造业达到繁荣期。一般认为非洲的铜器工艺比铁器工艺发展晚，似乎从石器时代直接过渡到铁器时代。在东非的麦罗埃遗址，发现了冶铁炉和残余铁块。在西非，公元前10世纪即掌握了冶铁技术。 美洲 美洲的青铜手工业最早发生于中南美，以秘鲁和玻利维亚为冶铸中心，年代约为公元前11世纪以前。然后传到智利、阿根廷西南部和墨西哥，再传到北美。到13～15世纪时南美安第斯山区的印第安人已大量使用红铜、青铜、金、银、铅等金属制造器物，并建立起奴隶制国家。 分期史前时代

全新世 铁器时代 原始史时期 青铜时代晚期 青铜时代中期 青铜时代初期

青铜时代 红铜时代 新石器时代 史前史

中石器时代

更新世 旧石器时代晚期 旧石器时代中期 旧石器时代初期 旧石器时代

石器时代

青铜时代（或称青铜器时代或青铜文明）在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。 青铜是红铜和锡的合金，因为颜色青灰，故名青铜。由于青铜的熔点比较低，约为800℃；硬度高，为铜或锡的2倍多，所以容易融化和铸造成型。青铜时代初期，青铜器具比重较小，甚或以石器为主；进入中后期，比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富，青铜铸造术的发明，与石器时代相比，起了划时代的作用。二、雕塑——青铜时代《青铜时代》是法国雕塑家罗丹依据真实人物塑造的男子裸体雕塑，手法写实，以“青铜时代”为题，象征人类的启蒙时代。他左手握拳，右手扶头，面孔昂起作思索状。右腿微微起步，他似乎还不敢迈步，只能轻轻地踮起脚，作出欲迈步的姿态。他的眼睛似乎带着朦胧的睡意，他的身体是伸展的，整个雕塑充满了青春活力，意味着人类刚从蒙味、野蛮的状态中解脱出来，逐渐具有清醒的意识，即将进入文明智慧时期。 这本是一个比古典主义更“古”的题材，罗丹却摆脱了溺古不化的学院派刻板方法，以写实主义手法塑造了一个真实而有血有肉的形象。由于这座激像与真人一样大小，又十分逼真，引起对罗丹人体艺术的误解，官方评审会断认他是从尸首上模印下来的而拒绝展出，这使罗丹十分气愤。雕刻家布歇等同仁理解罗丹创作的思想感情。联合出面为罗丹申辞，要求官方重新对待罗丹的作品，才使这尊划时代的杰作得以在沙龙陈列。这场斗争给罗丹带来了更大的荣誉。青铜的冶炼是需要大量的人工的，必须有很高的组织以及人力资源的配置，就需要有一个高度组织的组织形式，即国家的出现，还有要有大型的生产以及宗教祭祀等的社会发展的需求，这一切，都是需要有“国家”的出现，才能实现青铜冶炼以及应用。这点楼上概括的很好 然后就是青铜的制作还需要更多的矿物,铜矿和锡矿的获得是必须的.而要获得这两种矿物必须在一个广阔的地域才能实现,而要拥有这两种矿产,很多时候必须要依赖于武力争夺(西方的埃及就不断的对西奈用兵以获得铜矿),而战争的胜负很大程度上取决于人口以及协同能力,为此,军队产生也进一步促进了国家的发展.也因为这样,青铜时代的游牧民族很难和农耕民族的王作战,因为他们无法拥有这些矿产,游牧民族的发展依赖于矿产更普遍的铁器的应用 楼主的问题很奇怪,什么叫青铜时代中国就出现了国家?您是认为中国古老么?不,恰恰相反,中国和英国美国比起来是很古老，但和同时期的其他国家比起来，中国太年轻了.苏美尔人和埃及人在石器时代或者说铜石并用时代就建立了国家,那尔迈统一埃及的时候青铜器还属于昂贵的奢侈品.当3000多年前中国刚进入青铜时代的时候,赫梯人已经进入了铁器时代.而中国在西周王朝的时候,铁器已经不是什么秘密了,地中海沿岸的各国都已经用铁器取代了青铜器.换言之中国在青铜时代是落后与西方的,(但中国当时作为新兴文明,有很强的包容能力和进取意识,青铜应用虽迟,但发展迅速).这种落后一直持续到战国时期铁器在中国被广泛应用和发展,随之建立起中央集权的时代方告终结.而后开始反超于地中海东部各国. 当中国在商初在铜石并用的时代崛起的时候,中原地区尚没有出现成熟的金属武器,而属于东夷系统的商部落则无疑具有相对成熟的冶炼技术,当商部落进入中原的时候就拥有相对先进的武器,才得以征服了中原地带的族群而获得霸权,随后又由于获得了中原的大量物产,有了强大的经济支援,金属冶炼技术得以迅速发展,在不足百年的时间已经拥有了完善的青铜器械了,而青铜器械的出现又增加了军事实力,保证了商的霸权,使商能成功的对四方用兵.奠定了中国的基础,因此中国的出现和金属器械的成熟无不关系。三、小说——《青铜时代》《青铜时代》是著名作家王小波（1952—1997）的《时代三部曲》之三。《青铜时代》由《万寿寺》、《红拂夜奔》和《寻找无双》三篇组成，既有迷宫式的格局，也有穿越时空的魅力，小说幽默有趣，又不失理性，通过隐喻性的故事和场景颠覆了传统的道德神话和政治神话。《青铜时代》是以中国古代唐朝为背景的三部作品构成的长篇。这组作品的主人公，是古代的知识分子和传奇人物。他们作为一群追求个性、热爱自由、想按自己的价值观念精神信条生活的人，充满了强烈的创造欲望和人道需求，但被当时的权力斗争控制和扭曲了心态与行状、竟将智慧和爱情演变为滑稽闹剧。作者在这部长篇中，借助才子佳人、夜半私奔、千里寻情、开创伟业等风华绝代的唐朝秘传故事，将今伯爱情与唐人传奇相拼贴，使唐人传奇现代化，在其中贯注现代情趣，并通过对似水流年的追述，让历史艺术相融合，最终确立了对生命终极价值的体认，引出了一种由叙事者随心所欲地穿行于古今中外的对话体叙述方式。

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