佛像雕塑为什么是长脖子的

佛像雕塑为什么是长脖子的是因为佛教信仰中有一种称为“长颈佛”的特殊形象。这种形象最初源于印度传统的佛教艺术，并随着佛教的传播而在其他地区也得到了采纳。长颈佛的形象代表着佛陀的智慧和慈悲。根据佛教经典的描写，佛陀在成道之前经历了数世的修行，通过积累智慧和慈悲来达到最终的觉悟。长脖子是一个象征，表达了佛陀在此过程中所取得的精神成果。长颈佛形象还与佛陀的身体特征有关。据佛教经典记载，佛陀拥有完美的身体，包括长而修长的脖子和其他身体部位。长颈佛的形象在艺术上被创造出来，以准确地描绘佛陀的身体美学。在佛教艺术中，长颈佛的形象也与一种成为“佛光”的概念相关。佛光是佛陀周围所散发的一种光芒，象征着智慧和慈悲的力量。长脖子的佛像被认为能更好地体现佛光的流动和展现佛陀的慈悲。佛像雕塑为什么是长脖子的，主要是为了表达佛陀的智慧、慈悲和完美身体的形象。通过这样的形象，佛教艺术试图传达佛陀的教诲，激发人们的信仰和对佛陀的敬仰。

石头故事的传说就比如说红楼梦就源自于原名就叫石头记圆柱一个通灵宝玉从而产生的贾宝玉和林黛玉的故事，这就是石头故事。 石头的故事作文 有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大，很美丽。 但是师父说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。 注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。 ”这个人去了。 在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。 于是他们出了价，但只不过几个小硬币。 那个人回来。 他说：“它最多只能卖几个硬币。 ”师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人。 但是不要卖掉它，光问问价。 ”从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：“这些人太棒了。 他们乐意出到1000块钱。 ”师父说：“现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。 ”他去了珠宝商那儿。 他简直不敢相信，他们竟然乐意出5万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格——他们出到10万。 但是这个人说：“我不打算卖掉它。 ”他们说：“我们出20万、30万，或者你要多少就多少，只要你卖！”这个人说：“我不能卖，我只是问问价。 ”他不能相信：“这些人疯了！”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。 他回来，师父拿回石头说：“我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。 如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。 ” 题目是我和小石子的故事的作文400字 展开全部我是一块小石子，一块长的不太好看的小石子。 虽然我是一颗小石子，但我的理想很大。 早晨，第一搂阳光照到我身上，我伸了个懒腰，打了个啊切。 我抬头仰望着天空，想，我的一生是怎么的呢？我想和叔叔一样干翻大事。 过了一会儿，有一个小男孩从我身边经过，我乐切地和他打招呼，小男孩看起来好像并不开心，我关切地问他；“你怎么了？\'\' 小男孩并没有理我反而把我踢到几米远。 我慢慢爬起来，好疼哦。 大树妈妈关心到；“疼吗孩子？\'\'“没事。 \'\'我站了起来，在路旁休息着。 这是有一量大卡车经过，上面有好多我的兄弟姐妹们在上面，听上面的石头们交谈好像要去做很伟大的事。 我肯求小鸟妹妹，她把我扔上了大卡车，一路上我都特别高兴，我想我终于可以做一番大事了，一路上我都哼着小曲。 到了一个大工厂，车子停了下来，我高兴极了，看了我也可以做大事了。 过了一会儿，来了一个穿黑色大衣的叔叔，他上了车把我们给倒在一个了一个大坑中，和水泥混合在了一起。 我的身子疼疼的，我闭上眼睛。 第二天鸟儿的歌声把我从睡梦中唤醒。 我睁开眼睛，看见有好多只鞋子朝我脸上踩来，……一整天过去了，我脸上有不少脚硬，虽然如此，但我品味出很多很多。 我虽然是一块不起眼的小石子，但我也可以为人类做出供献，我是一块快乐的小石头。 不管怎样，只要为人做出贡献，就是好样的，不要管大小，从小事做起，和我一起为地球出一份力吧。 ... 有关石头的作文600字 请输入你的答案...石头平凡得不能再平凡了。 嘘！小声点，当心隔墙有耳，你可别忘了，那一只天不怕、地不怕，曾经大闹天庭的神遇了神避、鬼闻了鬼惊的孙悟空。 他的母亲可是石头哦！好心提醒一下，可别贬低了石头，要不孝顺的孙悟空肯定挠不了你。 对了，还有曹雪芹所著有的《红楼梦》原名不也正叫《石头记》吗？可见石头的确是身价百倍啊！ 石头默默无闻，它没有鹦鹉的甜言蜜语，没有八鸽、喜鹊的悦耳歌声，没有变色龙的见风使舵……没有它们百般地费尽心机讨人喜爱。 而石头却同样地成了宠儿。 瞧，考古学家如获至宝，爱不释手地研究着，是穿越几千年，从原始人类的旧石器时代来到了当今吗？是天上飞下来的与众不同的石头吗？雕塑家把它当成了模特儿，包装得如此生动、美丽。 建筑师把它当成了他的得力助手，建造出别有一番风格的建筑物。 小孩子把它当成了嬉戏的好朋友，搭桥垒房。 石头又是一位心理医生，一副灵丹妙药，它会静静听你诉说心事，帮你发泄烦恼。 大自然中的“中国石”、“猴子观海”、“仙人指路”等引得多少外国佬的赞赏。 石头其貌不扬。 没有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容。 它并不花枝招展，然而它有着自然的美，色彩缤纷的衣服不一样的身材。 对于自己的面容不加以打扮。 而那些所谓的美女不过是脸上抹了一层厚厚的胭脂水粉罢了，身上穿上了名牌衣服，若卸了装，穿上了乞丐衣服呢？再说，一个人再楚楚动人，经过岁月的流逝，脸上不也是爬上一条条的皱纹、如雪的白发，而石头呢？它经过了岁月、风、雨、雷、电的磨磨、刷刷、洗洗、打打，吸取精华，显得更加光亮、嫩滑，永远是那样青春、那样有活力。 “鸡蛋碰石头——自不量力。 ”鸡蛋一捏就碎，而石头是多么坚硬。 然而强中更有强中手，一把锤子又可以使石头粉身碎骨。 你是鸡蛋？还是锤子？弱者还是强者？勿把困难挫折看成是碍脚石。 它是一份不用笔答的试卷，只需用你意志的铁锤来做答。 “粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。 ”多么难得的石头精神，睁大我们的双眼看看，哪儿有“石头人”呢？ 石头，可爱的石头，你身上的闪光点数也数不清 石头与佛像的故事的作文 展开全部 从前在山里，有两块儿石头，一块儿是佛像，雕工精湛；另一块儿就是普通的甚至有些丑陋的石阶，人们都走进深山去朝拜佛像，朝拜的脚下都垫着那石阶。 时间一长，石阶就不乐意了，它非常气愤地质问佛像：“咱俩都是石头，凭什么你受万人敬仰，而我却要被人踩在脚底下呢？”佛像缓缓的开口了：“你只看到我现在的荣耀，又怎会知道我在成为佛像之前经受的是千刀万剐？” 成功的花人们只惊慕她现时的明艳然而当初她的芽浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨根据具体问题类型，进行步骤拆解/原因原理分析/内容拓展等。 具体步骤如下：/导致这种情况的原因主要是……... 钢琴,石头,大海童话故事作文400字 《小水滴与大海的故事》从前，有一滴小水滴，在大海中游荡。 一天，大海生了一个小女孩。 这天，海的女儿满十岁了，大海妈妈叫所有的成员们给她的女儿搞生日聚会，小水滴听到这个消息后，赶快告诉大海里面的小水滴们，它们听到了这个消息后，高兴极了，就在一起商量，小水滴说：“我们一人凑一毛钱买件裙子给我们的‘小公主’穿，怎么样？”剩下所有的水滴兄弟们全部通过了小水滴的意见，一起说：“好！”到了海的女儿生日的那一天，所有大海里的成员都到齐了，海妈妈说：“今天是我女儿十岁的生日，谢谢大家来参加！”说完了后，大家一一送礼物，轮到小水滴的时候，被海的女儿看见了，就朝着它大笑了起来，说：“呵，小样，你是新来的吧！长得也太丑了，还想来参加我的生日聚会，休想！”小水滴听到了这么伤人的话，非常愤怒，走了。 小水滴回到了家，对着水底兄弟们说：“我要离开大海！”水底兄弟们不解的问：“为什么呢？”小水滴生气地说：“海的女儿居然说我丑！气死我了！”说完了就跳出了大海，水底兄弟们也跟着跳出了大海。 到了早上，大海妈妈发觉自己和女儿的身体轻飘飘的，好像变成了一阵风似的，一看，自己果然变成了一阵风，就问女儿：“我们怎么会成这个样子呢？”海的女儿干巴巴的说：“可能是我把小水滴气走了吧！”“你怎么会把小水滴们气走呢？我们就是由无数颗小水滴组成的，你在这里不要动，我去把他们请来。 ”海妈妈说。 一会儿，海妈妈把小水滴们请来了，海的女儿看见了小水滴，说：“对不起，我以后再也不嘲笑你了。 ”说完，大家都笑了起来。 海里又恢复了原样，过上了快乐的生活。 ” 作文《我和石头的故事》280字三年级下册 每个人的童年都有自己不同的乐趣，有的爱画画，有的爱看书，我也有自己的乐趣，那就是——收集小石头。 我最喜欢各种各样的石头，比如又圆又光滑的鹅卵石，又白又透亮的石英石，有扁扁平平的普通石头，也有奇形怪状的石猴儿，有精美华丽的雨花石，也有随处可见的铺路石子，总之只要我中意的我都会收集。 不过我选石头也是有标准的，第一，石头要是天然的，混凝土石块我可不要；第二，石头要有特色，或美或奇，又或者有用的；第三，石头的形体不可太大，可以握在手心便可，太大的石头笨重不方便拿。 满足以上条件的石头就成为了我的“宝贝”。 你可能认为这样的石头还不好找吗？其实并不容易，城市里只要修路，铺路石是随处可见，可是找不到较好的石头。 只有到了郊外才会小有收获。 那些石头中圆润而光滑的鹅卵石，真的像鸟蛋，用他们打弹子玩最合适了。 雪白而晶莹的石英石不容易见，那简直就是宝石，每次寻到我都如获至宝，小心收藏。 那些扁平的普通石头是打水漂的好石材。 因为扁平，石头与水面接触面积大，在横掠过水面时才能被弹起来，连跳几跳，非常有趣儿。 还有那些形态各异的石猴儿，更是弥补了我玩伴的缺失问题。 看吧，这是老头儿，这是胖娃娃，这是只小鸭子，那个长个长脖子的不是长颈鹿么？哈哈，来陪我玩吧！居说孙悟空就是石头变的呢！最让我感叹的是那些玲珑剔透的雨花石了。 我们家就收集了一些，它们形体不大，抛光后的石面上光泽晶莹圆润，而且每颗石头的花纹都是千奇百怪啊？有的是血红色的底子，上面却缀着几团洁白的云。 有一块是灰色的石体，看上去很普通，但它的正面有一个螺旋形的花纹，像龙卷风又像石眼。 还有的通体透明，宛如白玉石，只在边角上有一鲜红的小点，让人遐想无限。 我为之着迷，为之感叹，把它们当“国宝”看待。 我最常玩的就是铺路用的石子儿了，它们是我的弹弓子儿。 每次在外面玩，我都会拎上我的弹弓，然后边走边拾小石子儿，一会就装了满满一口袋，在院子里以饮料瓶为目标练习瞄准射击，可往往是打掉半口袋石子儿也打不中一次，可我从不放弃，一遍又一遍的练着，终于“砰”的一声打中了，我立刻狂喜而呼，手舞足蹈的跑回家告诉妈妈。 然后再兴奋的跑出来练，再跑回家报告，如之再三不厌其烦。 当然我也有烦恼的时候，因为妈妈不允许我把石子儿装在口袋里，不但口袋很脏，还会磨坏，更有的时候便被我弄得满床都是，妈妈就趁我不注意给我扔到垃圾篓，我不得不再次像淘宝一样的从垃圾箱里拣出来，收到我的玩具箱里，然而垃圾让我弄得满地都是，又得挨训。 哎！谁让大人不懂我们小孩儿的心呢！也许儿时的一切都会消失，但是记忆永远不会消失，童年的乐趣，也永远像星星一样在记忆中闪光。 我依然还是那个爱玩石头的小孩！ 小和尚卖石头的故事 一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。 ” 第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。 菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。 ”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！” 于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。 师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。 ” 第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。 ”有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。 ”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！ 他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。 这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。 ” 第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊？在哪儿出土的呢？是哪个朝代的呀？是做什么用的呢？”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。 “20000元？”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊？！”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不！不！不！我说错了，我是要给你200000元！” “200000元！”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头！现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？” 禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元；如果你把自己摆在古董店里，你值200000元！平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同！” 这个故事是否启发了你对自己人生的思考？你将如何定位自己的人生呢？你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢？你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢？ 不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。 谁说你没有价值？除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。 你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。 为什么一个老板再难，也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。 说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。 冯仑说，伟大都是熬出来的。 为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。 孝庄对康熙说：孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。 弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他！你受得了何种委屈，决定你能成为何种人。 一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的； 一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的； 一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的； 一个不懂经营家庭的人，怎么换爱人都解决不了问题； 一个不学习的老板，绝对不会持续的成功。 我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！学习是改变自己的根本。 其实，你爱的是你自己；你喜欢的亦是你自己。 你爱的、你恨的，都是你自己。 你变了，一切就都变了。 你的世界是由你创造出来的； 你的一切都是你创造出来的； 你是... 民间神话故事的传说作文 愚公移山的故事“民间传说愚公移山”并不是一个真实的故 事，但它在中国家喻户晓。 这个故事 记载在《列子》中。 《列子》是公元 前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家 写的书。 故事说，有一名老人，名叫愚 公，快九十岁了。 他家的门口有两座 大山，一座叫太行山，一座叫王屋 山，人们进进出出非常不方便。 一天，愚公召集全家人说：“这两 座大山，挡住了咱们家的门口，咱们 出门要走许多冤枉路。 咱们不如全家 出力，移走这两座大山，大家看怎么 样？”。 愚公的儿子、孙子们一听，都 说：“你说得对，咱们明天开始动手 吧。 ！”可是，愚公的妻子觉得搬走两 座大山太难了，提出反对意见说：“咱 们既然已经在这里生活了许多年，为 什么不能这样继续生活下去呢？况 且，这么大的两座山，即使可以一点 点移走，哪里又放得下这么多石头和 泥土？”愚公妻子的话立刻引起大家的议 论，这确实是一个问题。 最后他们一 致决定：把山上的石头和泥土，运送 到海里去。 第二天，愚公带着一家人开始搬 山了。 他的邻居是一位寡妇，她有一 个儿子，才七八岁，听说要搬山，也 高高兴兴地来帮忙。 但愚公一家搬山 的工具只有锄头和背篓，而大山与大 海之间相距遥远，一个人一天往返不 了两趟。 一个月干下来，大山看起来 跟原来没有两样。 有一个老头叫智叟，为人处事很 精明。 他看见愚公一家人搬山，觉得 十分可笑。 有一天，他就对愚公 说：“你这么大岁数了，走路都不方 便，怎么可能搬掉两座大山？”愚公回答说：“你名字叫智叟，可 我觉得你还不如小孩聪明。 我虽然快 要死了，但是我还有儿子，我的儿子 死了，还有孙子，子子孙孙，一直传 下去，无穷无尽。 山上的石头却是搬 走一点儿就少一点儿，再也不会长出 一粒泥、一块石头的。 我们这样天天 搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走 山呢？”自以为聪明的智叟听了，再也 没话可话了。 愚公带领一家人，不论酷热的夏 天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑 挖山不止。 他们的行为终于感动了上 帝。 上帝于是派遣两名神仙到人间 去，把这两座大山搬走了。 但是愚公 移山的故事一直流传至今。 它告诉人 们，无论什么困难的事情，只要有恒 心有毅力地做下去，就有可能成功。 三年级（2）班要举办‘’石头故事会,你一定了解了许多关于石头的... 展开全部 和氏璧：楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。 卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。 厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。 厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。 武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪，接着又哭出了血。 文王得知后派人前去询问，问道：“普天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣的如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。 这就是我所悲痛的原因。 ”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。 望夫石九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到＂群龙戏水＂、＂青蛙过江＂等奇观，就进入了斗米滩。 在斗米滩，你能欣赏到望夫石。 以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。 傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。 夫妻俩见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。 夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。 可那时偏偏没有往来船只。 正是屋漏更遭连夜雨。 于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。 有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。 妻子一急，也死在丈夫身边。 人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作＂斗米滩＂。 后来夫妻俩化为石头，人们便称丈夫为＂仙人石＂，妻子为＂望夫石＂。 卧牛石的传说在饮马河的靠山乡有一个自然村，相传从前这里有一块形似卧牛的大青石，虽然后来河流改道将这块石头冲入河里，可是卧牛石的传说却在民间广为流传。 从前有一个农夫，养着一头灰驴和有头黄牛，黄牛黄牛终日每年每日老老实实的干活，而灰驴却处处偷懒蹭猾。 拉车的时候灰驴把车套拽的很直，但却一点力气也不用，使重量全部落去黄牛的身上，农夫见黄牛累的浑身是汗，而灰驴却一点汗也不费，他就认为灰驴比黄牛的力气大，耕地的时候，黄牛只是低头默默的拉梨。 而灰驴的眼睛总盯着农夫，一见农夫走近，它就赶忙伸出舌头去舔农夫的手，给农夫留下了一个忠心的印象。 有一天，黄牛和灰驴在草地上吃草，农夫躺在松软的草地上睡觉。 突然，一只饿狼从草丛里窜了出来，向农夫扑去，吓的灰驴躲到草沟里一动也不动；黄牛却迎了上去，挡在饿狼的前头同饿狼搏斗起来，虽然被饿狼咬伤了两块毛皮，但饿狼也受了伤，它依然奋勇直前，将饿狼撵到草地深处的沼泽里。 灰驴见饿狼跑远了，从水沟里留了出来把农夫唤醒，引呀到刚才搏地方，农夫看到草地上有狼毛和血迹，知道自己在睡觉的时候来过狼，他以为是灰驴救了他，感动的用手替灰驴挠痒痒，对从沼泽里回来的黄牛却一理不理。 种荞麦的时候，农夫将一袋荞麦丢在路上了。 黄牛找了一上午终于在路旁的草丛中找到了，它用两只尖尖的角将装有荞麦的口袋驮了回去。 回到村中的时候，灰驴从门洞里窜了出来亲热的说“牛大哥，看把你累的，让我帮你拿吧。 ”说着，用嘴叼过口袋送进农夫的房间。 从此，农夫认为灰驴有忠实有勤快，黄牛有赖有馋，他把好的草料都给灰驴吃，剩下的给草料和秸秆才给黄牛吃。 第二年春天，农夫要去饮马河南岸去买棉花，他嫌黄牛不中用，只用灰驴架车出发了，回来的时候，正赶上饮马河涨水，农夫做在车上用鞭子指引灰驴从浅滩处过河，行至河中间时，水湍急。 漫过车厢。 灰驴觉的横流不如顺水拉车省力，于是不听农夫的吆喝，径自向下流拉车，不管农夫怎么鞭打和吆喝，灰驴也不听，结果连人带车冲入了松花江，那疏懒成性的灰驴也被江山淹死了。 黄牛在家耕完地，每天都卧在河岸上等它的主人回来，日复一日，年复一年。 一连等了几年。 黄牛都没有等回农夫，它自己却卧在那里变了一块卧牛石。 飞将军李广射石广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。 因复更射之，终不能复入石矣。 广所居郡闻有虎，尝自射之。 及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。 ——《史记-李将军列传》 展开全部 在那不起眼的地方或马路上、小河里藏着各种各样的石头，只要你留心观察就能发现了。 一个炎热的夏天，我们班上举行了一个石头展览会，同学们都带上了自己心爱的石头。 展览会开始了，大家都争相观看别人的石头。 这些可心的石头奇形怪状、艳丽多彩，使得整个教室都沸腾起来！我最喜欢水晶石和雨花石。 水晶石通体透明，有一个乒乓球那么大，样子像一朵盛开的鲜花！雨花石有各种各样的颜色，有的上面还有不一样的斑点，样子就像一个光滑的蛋！最有趣的是礁石和冰块石，礁石全身纯白，有一个瓶子一样大，样子像一座小小的宝塔。 冰块石则是透明的，像一快大大的冰块。 ... 转载请注明出处 关于石头的故事传说

“家家弥陀佛、户户观世音”，信佛的人，观世音就是人们心中信仰希冀，不信佛的人也听说观世音，说起来，广东省东莞市樟木头境内，还有一座观音山，为了开发当地的旅游业。山顶还特意修建一座巨型观音石雕，高33米，重3300吨，这是由国家一级雕塑师陈宝如设计，全部采用人工雕塑，历时4年雕刻而成，为了打响观音山的名号，2015年，观音山书画论坛上，广东楹联学会会长邹继海先生，写了一幅上联：观音山上观山水。邹继海写完了上联，却没有写下联，主办方不得不自己征集下联，写出下联的人，还有得到5000元的奖金，然而写对联的人多，但令人满意的少，时间一晃5年过去了，原来的5000元奖金也涨到了70万元，依旧没人对出。虽然也有人质疑这是观音山的营销活动，但不得不说，70万的有奖征文，确实吸引了游客。言归正传，我们还是说一说菩萨，在佛经中，菩萨是久已成就的古佛，号“正法明如来”为度众生倒驾慈航，既然是菩萨是古佛，为什么观音不是佛呢？按照佛教的经典教义，佛主要是指出家人，穿着朴素，而观音是未手戒的修行者，它们穿着华丽，身上有宝石镶嵌，又属于常人。从佛教修行的角度来讲，女身是无法成佛，只有男身才有资格成佛。所以我们看到的佛，都是男身，菩萨想要成佛，必须经过轮回，从女身幻化为男身，作为女身的观音也无法成佛。菩萨有三十二应，佛，天人，罗汉，男、女，童子，官员，居士种种，若是成佛，就要化为男子，观音菩萨的前身也曾是佛。佛教是外来宗教，进入中原之后，经过数千年的演变，以前的观音菩萨也有不少的身份，其中一个前世为印度教的马头观音，相传它通体赤红，三面八臂，獠牙外露，面呈狮子无畏相。从这个外表来看，跟面相慈祥的观世音完全不同，不过这个马头观音法力无边，因保住了印度主神殿的圣经，释迦摩尼成佛后，就赐为观音，因为又属于畜生道，马又是六畜之首，因此叫马头观音。观音的前世之二为湿婆，在古印度佛经当中记载了观音的容貌特征：青颈，野猪面，大人狮面，手持莲花，持大棍棒，持轮器，持螺号之音使觉悟，左肩穿戴黑鹿皮，穿戴虎皮裙。这跟印度教中湿婆形象是一致的，湿婆因为吞下巨蛇婆苏吉的毒液，脖子被烧成了青黑色，因此湿婆被印度人称为“尼拉坎陀”，意为青颈。佛教传入中原之后，为了迎合汉文化，菩萨和佛的形象也在不断的改变，在早期的佛像当中，菩萨也有男相和女相，唐朝时期，武者天面如慈悲的佛像，她就大力修建女性佛像，男菩萨这一时期越来越少，到南宋之后，男菩萨基本消失了，只剩下女性菩萨。不管是按照原始佛教典籍，还是汉传佛教典籍，女菩萨都无法成佛，因此观世音菩萨也只能位列六大菩萨之首，无法拥有自己的佛号。

中国四大石雕之乡分别为：浙江省温岭、福建省惠安、浙江省青田、河北省曲阳 。1、福建省惠安惠安石雕分为圆雕、浮雕、沉雕、影雕等几大类。沉雕主要用于建筑墙面的装饰及碑塔、牌坊、摩崖石刻、匾额、宅居楹联等，以线的造型为主要特色，要求线条劲挺有力，柔顺畅达。代表作有南京雨花台纪念馆《日月同辉》的大型石雕。浮雕指图像浮突于石料表面，用于大型纪念性建筑物、高档府第、民宅的石质装饰，代表作有民国初年南京中山陵的华表、光华亭的金鱼池等。现在惠安县拥有一座“中国雕艺城”，汇集上百家以石雕为主的雕艺企业。2、浙江省青田青田石雕自成流派，奔放大气，细腻精巧，形神兼备。基调为写实而尚意；手法有圆雕、镂雕、浮雕及线刻；工序分相石，开坯，粗雕、细雕、封蜡、润色等。石雕艺人们根据石材的特点展开构思，因材施艺，依色取俏，化“腐朽为神奇”，使青田石雕具有独特的艺术魅力。3、河北省曲阳在西汉时期曲阳石雕已初具规模；唐代，曲阳成为北方汉白玉雕像发源地和雕造中心；到元代曲阳石雕达到鼎盛。从云冈石窟、乐山大佛、敦煌石窟、五台山佛像、阿房宫、故宫、圆明园、颐和园，到天安门前的金水桥、人民大会堂、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等建筑，处处都留下了曲阳人的雕刻艺术。4、浙江省温岭温岭石雕时。台州民间曾流传“黄岩蜜橘雁荡松，太平石工天台钟”的民谣。温岭市有40余家石雕企业，从业的石雕艺人近2000人，其中高龙石雕艺人占80%。石雕行业的兴起，已成为温岭市经济发展又一个新的增长点。温岭人已在因特网上做起了石雕生意。石狮子、石屏风、石碑、石腰鼓等石工艺品图案、照片进入因特网后，业务联系十分繁忙。今年前7个月，温岭市石雕行业实现产值近亿元。神州大地到处留下温岭石雕艺人的足迹和作品。扩展资料传承意义青田石雕是一代代石雕艺人和欣赏者们共同创造的民族优秀文化，是有生命、有灵魂的艺术。其魅力是其他任何艺术不可替代的，丰富的文化积淀使青田这座滨江古城更具神采。干百年来，它让人向往，令人喜爱，给人启迪，把美丽和幸福赐给热爱它的知音。优质叶腊石历经千余年的开采，资源已近枯竭，同时青田石雕手工作坊规模逐渐缩小，传统技艺面临失传的危险，亟待抢救和保护。按用途分1、 观赏、挂戴和收藏石制工艺饰品石雕。如种玉器饰物，各种观赏石及摆设件。这类石雕制品体积比较小。2、 石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟等。3、 陵园石雕。如各种陵墓石像、石棺椁、墓葬祭品等。4、 宫殿、宅第和园林石雕。如北京的故宫、颐和园、河北承德避暑山庄内都装有非常精典的石雕制品。5、 寺庙神殿、经幢祭坛石雕。如北京雍各宫、山东孔庙中的石柱、石栏和神龛都是石雕制品。6、 石桥石雕。如河北赵州桥的人物石雕、北京芦沟桥上的石狮等。7、 石阙和牌坊石雕。如孔庙石碑坊石雕。8、 塔建筑石雕。如各种石塔。9、 碑书石雕。如各种纪念碑、陵墓碑等。10、 人物与动物石雕。如名人雕像、佛像、石狮等。11、 生活工艺用品石雕。如桌、椅、凳、茶几、灯具、墨砚等。12、 现代城市园林与纪念石雕。如大型城市雕塑、园林雕塑和纪念雕塑等。按形体分1、 立体石雕。包括立体人像、动物雕像、壁炉、雕刻柱头等。2、 平面石雕。包括浮雕、镜框、画框、透雕窗格、刻字牌匾、石刻画、影雕和线雕等。按工具分1、 手工雕刻品。即用凿、锤、钎等手工工具雕凿的制品。2、 半机械化加工雕刻品。即部分用手工、部分用机械化加工的石雕。3、 全自动数控机械加工雕刻品。4、 喷砂雕刻品。使用喷砂雕刻机进行雕刻。喷砂雕刻机是使用空气机（气压5-6kg/平方米）和金刚砂喷射在制品雕刻处进行雕刻。5、 化学腐蚀雕刻品。即利用化学腐蚀液与石材之间进行的化学反应，达到雕刻石材。有凸雕（浮雕）和凹雕两种。参考资料百度百科-中国石雕之乡

可以的，具体如下：一般可以佩戴的情况是针对没有佛教信仰的人而说的，是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了。出于恭敬，经中没有开许人佩戴佛菩萨形象，您看正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的。有人说，我不信佛，所以可以不管这些——这是很荒谬的说法。打个比方，毒品对人体有害；中国法律禁止吸毒，美国的法律不禁止；但这并不表示毒品对中国人有害而对美国人无害。如果想要佩戴什么，不如请一个“楞严咒挂件”戴，或者菩提子念珠/手串。这些都是经中开许佩戴，并且说明对人有利益的。

主要有几个原因，一是自然灾害影响，地震、雨水侵蚀等使佛像在最薄弱的地方脖子处断裂。二是人为破坏，历次灭佛运动将佛头砍掉了。龙门石窟很多大小佛像，佛头都是缺失的，令人在欣赏世界文化遗产之时，总会有唏嘘之感。龙门石窟佛像佛头的缺失，是多种原因造成的，除了1500年风霜雨打的自然侵蚀，更为重要的原因是历代毁佛灭佛的残酷破坏，以及文物盗掘贩子的蓄意偷盗。原因有多种，其中包括历史上的灭佛运动、文物贩子的盗卖以及自然的风蚀等。历史上，龙门石窟遭到了多次毁佛灭法的严重破坏，尤其是唐武宗会昌年间的毁佛事件，导致佛像遭到了严重破坏，佛头成为了最容易毁损的部分。文物偷盗者也对龙门石窟的佛像进行了掠夺和破坏，其中采取的粗暴式的掠夺方法就是只截取佛头。自然的风蚀也是导致佛像受损的原因之一。1、龙门石窟中那么多佛没有头的原因是被损坏、盗窃得严重。2、清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。