佛像雕塑有前途吗

佛像雕塑在中国有着悠久的历史和文化传统，它们不仅作为宗教信仰的象征，同时也是艺术品和文化遗产的重要组成部分。可以说佛像雕塑在中国有着广阔的前景和潜力。佛像雕塑作为文化遗产，具有很高的历史和艺术价值。中国的佛教文化源远流长，数千年来佛像雕塑一直是佛教寺庙和宫殿中重要的装饰品，反映了中国古代雕塑艺术的发展历程和风格变化。这些具有独特美感的佛像雕塑品不仅能够吸引国内外游客和收藏家的关注，还能够为文化艺术交流和旅游产业的发展带来机遇。佛像雕塑作为宗教信仰的象征，与中国的信仰文化相结合，形成了独特而独特的艺术形式。佛教信仰在中国广泛流传，佛像雕塑作为信仰的具象化媒介，具有宗教仪式和崇拜活动的重要作用。当前，随着人们对精神追求和内心寄托的需求增加，人们对佛像雕塑的需求也在增加。佛像雕塑市场潜力巨大，不仅可以满足人们的精神需求，还可以为相关产业带来可观的经济效益。佛像雕塑的制作过程需要专业技术和精细手艺，这对于传承和发展相关手工艺人才起着重要作用。佛像雕塑作为一种传统工艺，需要雕塑师傅具备扎实的技术和创作能力，同时也需要对佛教文化有深刻的理解和认同。佛像雕塑的发展促进了相关手工艺技能的传承和创新，为相关从业者提供了就业和发展的机会。佛像雕塑在中国具有前途和潜力，不仅具有历史和艺术价值，还与信仰文化、旅游产业和手工艺发展密切相关。随着人们对文化遗产的重视和佛教信仰的传承，佛像雕塑将继续在中国的社会和经济领域发挥重要作用。

曹鹏鞍山市工艺美术行业协会副会长鞍山市工艺美术行业协会河磨玉鉴赏专业委员会委员鞍山市工艺美术河磨玉鉴赏大师曹鹏，男，1990年出生于岫岩河磨玉世家，是一个从小就在河磨玉堆里长大的孩子，少年时期对河磨玉就有很高的认知度，和同龄的小伙伴在河边玩耍嬉戏时他总能发现与石头不一样的河磨玉籽料，好像命中注定似的他就是做玉行业的材料一样，很小就喜欢玉。看着父亲曹世宝创办的金龙玉器厂，每天都在切割各种各样的河磨玉，又受父亲的熏陶，对河磨玉产生浓厚的兴趣。每天都在看着厂里切割河磨玉也就获得了丰富的经验，其对河磨玉的外部表皮分析，它的内部结构，有着很高的判断能力，到了成年懂事后利用课余时间，工厂里剩下的尾料，做一些生动的动物人物之类的玉石简单作品，父亲看到他对玉石的喜爱深感欣慰，于是推送他去学艺，期间在偏岭玉器厂学习过仿古玉石雕刻技法，又在自家厂里和厂里的老师傅学习过杂件的雕刻技法，辗转又经父亲的关系来到了国家级玉雕大师马凤山门下学习深造，练就了扎实的玉雕功底，其对玉石雕刻有很好的理解和鉴别，对河磨玉石皮俏色利用更有独到见解。于2008年创办了君如玉玉雕工作室和君如玉玉雕精品店，现对河磨玉的鉴别欣赏直至今日越来越成熟扎实，欣赏和收藏河磨玉是他一直爱好的职业，愿为更多想了解河磨玉的人做出应有的职责！俗语有云“玉本天成，好玉不雕”。不仅仅是源于好玉的天然神奇，自然之韵味；更因为好玉的不可多得，可谓雕一分，少一分！可是，“玉不琢又不成器”，曹鹏,这位后起之秀坚信这一点。因为他知道，每一块玉都具有它天然神奇的鲜明特征，也就是其天下无双的唯一个性。“读玉于心”一直是他的座右铭，琢玉必先读玉，更求读玉于心！每一块玉都有属于自己的一段生命故事，在他看来只有读玉懂玉，唯有在这种类似于与玉“初识相恋”的快乐中，你才能细心品味、慢慢体会到玉本身天然的神态、特有的色泽，才能扬长避短更深层的表达出玉的内涵，成就一件理想的艺术品。世界万物都是瞬息万变的，多注意生活中事物的发展与变化，因为他们随时都会发生预想不到的事，也许就是在那不轻易见，出乎意料的瞬间擦出灵感的火花。自古黄金有价玉无价，玉是讲究缘份的。每一块玉都有自己的一段生命故事。由于自然资源的稀缺性和不可再生性，加之需求过度的乱挖滥采，想得到一块上等玉更是难上加难。有着这样一位年轻的“琢玉人”，他另辟捷径，独树一帜，专注于玉,通过其精心的读玉，巧妙的设计，常常都能很好的抓住玉料的神韵，巧夺天工，化普通为神奇，表达出一种天人合一的自然和谐之美，让人赞赏不已！　　就是这么一位90后,你会沉浸在他恬淡的美意里，简单的笃定中。曹鹏他生在农村，长在闹市里，能在胶着与浮躁的氛围里坚守一方淡定，实在难能可贵，而又以淡定简雅的艺术作品和艺术精神悦己达人，就更属不易了。所谓“文章合为时而作”，这个时代颇为需要像曹鹏这样的年轻人。优秀作品欣赏：

〖雕塑〗〖画像〗均可，你遇到不同的〖雕塑〗和〖画像〗，哪个与你有缘，就是你觉得哪个你看到生欢喜心，就供奉哪个。借用《地藏经》一段经文。地藏是古佛再来，供养地藏的仪轨和供养其他佛像一样。【世尊。我观及现在众生。於所住处，於南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像。烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十。一者、土地丰壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、现存益寿。五者、所求遂意。六者、无水火灾。七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。十者、多遇圣因。】这是坚牢地神跟世尊报告，「我观及现在众生。」包括我们现在。「於所住处」，这是说要怎麼样来供养地藏菩萨？供养能够得到什麼样的功德利益。我观未来现在众生，於他自己所住的地方，我们住家也好，道场、公司行号也好，你住的地方就可以。「於南方清洁之地」，我们要拿罗盘来排方向，东西南北。向南边就是南方。但是我们住家，先在都是公寓，不像以前建的大房子，都有看方位。像你买一间公寓，是坐西向东，还是坐东向西，还是坐北朝南，这都不一定。所以说一间公寓房子，里面要找南方的一个适当的地方，来供养地藏王菩萨，没办法都能满意。一般来讲，像我们道场，就在隔壁找个位置，佛一定要在中间，一进大厅就看得见，这个是最好的位置。最好的位置要先供佛，佛是代表老师，然后再供菩萨。菩萨，你就找一个较理想的地方，如果能够找到南方，这个方位，当然是最理想。如果南方这个方位不太方便，就找一个比较明显的、较方便的地方也可以。这是讲方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面，南方代表火。南方丙丁火。东方甲乙木。火是代表光明，火是代表智慧的火。有了智慧，前途才有光明。《华严经》的《善财童子五十三参》，都是往南行，向南方走去。这是表法的意思。不是说善财童子往南部一直走，其他东部、西部、北部都没有去。不是这个意思。南的意思，是往光明的方向走去，只要有佛法，只要众生能够接受佛法，那个地方都是南方，都是光明的地方。所以我们不要呆呆的，说南方，我们就走南边，其他的方位都不走，这就变成佛呆子。过去李老师说：「读书读到变书呆子，学佛，不知道佛的真实义，变佛呆子。」我们要了解真实义，南方代表方位，代表光明。你可以照这个方位来摆，是很好，照南方来摆，我们就摆南方。因为公寓是买盖好的，你也没有办法选择，无法在南方，你就找一个方位，好一点的地方。来安，当然最好能够安在南方。像我们修西方净土，阿弥陀佛最好能够安在西方，方位符合经典讲的。但是你买公寓的房子，不一定佛桌能让你安在西方，所以我们安在一个适当的地方，这样就可以。重要是要知道它表法的意思，是最重要。如果你自己要建，自己可以选择，那当然就选择这个方位，这样就符合经典讲的。南方要清洁，要乾净。佛堂佛桌要整理乾净，不要脏兮兮的，东西乱摆，我们人看的就难过，何况佛菩萨。那就不恭敬。所以我们去人家家里，看到他的佛桌很脏，一层灰尘，他们家一定不会兴旺，一定都是事情，不平安。很多年前，有一位同修，好像住在三重，还是什麼地方，很久了，记不太起来。家里不太平安，叫我去看他家的佛桌。我一去他家，佛桌的灰尘很厚，香炉的香插得满满的。我说你们都没有整理，对佛菩萨及你们的祖先都不恭敬。没有，算命的说，一年才可以清一次。说二十四日送神的时候，才可以清一次。平时都不能碰，一碰就不得了。我说：你今天请我来，你就听我的，你不要听算命的。我说：你不敢动，我来帮你动。我去他家，是去帮他大扫除，去帮他擦佛桌。香炉的香全部拿出来，全部整理。整理完，我问他：这样看会不会舒服一点？你看香炉的香插得这麼复杂，那个家庭一定衰败。《阿难问事佛吉凶经》如果是恶鬼临门。恶鬼都跑来。你对佛像不尊敬。印光大师跟我们说，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果你一点恭敬心都没有，佛桌非常的脏，一年才整理一次。你还想请佛菩萨保佑，护法神责备你都来不及，还想得到保佑，那有可能。所以我们经典要看清楚，南方清洁之地，不管在哪一方，哪一个方位，都要清洁。每天都要整理。所以我交代我们道场的住众，佛堂的桌子要擦乾净，要整理乾净，拜垫也要每天擦。拜垫如果没有擦，过几天就有一层灰尘，所以要清洁，这是很重要的。整理的乾乾净净的。「以土石竹木，作其龛室。」如果你安装地藏菩萨的圣像，用土去烧的，还是用瓷的，或者是用石头去雕的，或这适用竹子，还是木头去刻的，作一个龛室。在龛室可以摆地藏菩萨的圣像，塑画，画就是画图的，画的也好，或者是金银铜铁。像佛具店都有在作地藏王菩萨的圣像，我们可以去请一尊，很庄严，不需要很多钱。把他放在龛室里面，南方清洁之地。烧香供养，瞻礼赞叹。赞叹就是讲演这部经，介绍这部经，读诵这部经，这就是赞叹。这样的话，你住家的地方，可以得到十种利益。哪十种？第一、土地丰壤。譬如说，你是农人，种菜的，你的土地会很丰收，农作物会很丰收。土地很肥沃。第二；家宅永安。你的家庭住宅，永远能够平安。这个也是大家所求的。第三、先亡生天。已经往生的祖先，都能够生到天道。本来在恶道的，能够超生到天道去。四者、现存益寿。现在在生的人，得到利益，寿命会延长。会长寿。五者、所求遂意。所求就是都能满你的愿。六者、无水火灾。不会发生水灾，火灾。七者、虚耗辟除。「虚」是空虚。「耗」是损失。有的家庭，我们说运不好，运不好就是虚耗，全部都是事情，不能平安，这个都可以避免消除。八者、杜绝恶梦。晚上不会作恶梦。第九、出入神护。出外旅行或者回来，都有护法神保护，护持保佑。十者、多遇圣因。就是时常有因缘遇到圣贤、善知识、佛菩萨来开示。你有这个因缘，常常能够听经闻法，这个就是圣因。多遇，时常会遇到。以上有这十种的利益。十种的利益，你一定要清洁之地，烧香供养，瞻礼赞叹。如果你没有这样修，你也得不到十种的利益。关于开光所以还有很多同修请了佛像回家，有很多人来问我，要把佛像开光，听说不开光就不灵了，开什麼光？你们同修们要晓得，千万不要迷信，佛像是不是要开光？要，什麼叫开光？借佛像开我们本性的光明，是佛像开我们的光，不是我们开它的光，我们要说开它的光就颠倒了。所以佛像开光是有的，但是现在人颠倒了，找一位和尚去比划比划把佛像开光就灵了，骗人的，哪有这个事情！如果法师开了光就灵了，那你何必供佛像？供我就我比他还强，我不给它开光它就不灵，你们供它干什麼？哪有这麼愚痴！所以学佛要用智慧，决定不要上当，决定不要被人骗了。所以开光是我们供佛像不知道佛像的意义，请位法师、大德来把供养佛像的意义给我们说明，我们就真正得利益了，这叫开光。换句话说，就是好像我们塑一尊像，启用典礼，来把这个像说明，这叫佛像开光。现在人全搞错了，都曲解了意思。这是供养佛菩萨的意义。

我认为还是木雕的好如果是论收藏价值的话，木雕的价值要大于泥塑，木质的多样化，以及很多珍贵木材（黄花梨、小叶紫檀、金丝楠等），并且木雕比泥塑不容易保存，更体现雕刻技艺，所以木雕存世的宝贝比较少，比较有收藏价值。 汉族民间供奉武财神也有很多规矩的，别乱供。答案，还是泥塑的好，这样的神像做出来，更形象，更逼真。更生动。

1、正常情况下保存五到六年是没有问题，但是因为树脂的品种繁多，所以保存的时间长短是需要根据所保存的环境，树脂的质量和树脂雕塑的制作工艺等方面来评估。2、树脂通常是指受热后有软化或熔融范围，软化时在外力作用下有流动倾向，常温下是固态、半固态，有时也可以是液态的有机聚合物。广义地上定义，可以作为塑料制品加工原料的任何高分子化合物都称为树脂。3年。树脂佛像也是近几年才兴起的，一种比较的现代化的制作佛像的工艺，一般不是直接的接触树脂就不会有多大的毒性，而且现在树脂制作的佛像，都是在佛像的表面上涂刷有各种颜色的油漆的，所以树脂佛像的本身是不会有什么毒性的。不过需要注意的是树脂佛像是不可以进行暴晒的，不然由于长时间的阳光的高温的作用，就会导致树脂佛像保存时间变短。

雕塑材料一般是木头、石头、牙、骨、贝、根、冰、泥、面、陶瓷、石膏等。1、花岗岩：花岗岩质地坚硬，很难被酸碱或风化作用侵蚀，常被作为雕塑和建筑物的材料。2、大理石：大理石的质感柔和美观庄重，格调高雅，是装饰豪华建筑的理想材料，不太适合在室外展放。3、砂岩：砂岩由碎屑和填隙物组成，碎屑成分以石英为主，砂岩作为雕塑材质必须有化学物质为媒介。4、锻铜：由于铜容易被氧化，室内展放要多于室外。锻铜由于比较轻盈，适合作为浮雕的原材料。5、铸铜：铸铜的历史非常悠久，且技术成熟。但其容易氧化，所以要多注意保养。6、不锈钢：不锈钢要求雕塑本身简洁大方，形体感明显，且光影效果强烈，颜色的选择性最大。7、玻璃钢：玻璃具有硬而易碎，具有很好的透明性以及耐高温、耐腐蚀等性能；用途广泛，玻璃钢作为雕塑材料，具有一定的实用性。砂岩是最适合雕刻佛像，因为砂岩容易雕刻，且不像大理岩脆，花岗岩颗粒大，石灰岩易风化。