地铁浮雕雕塑作用大吗

这一时期的艺术以建筑和雕塑最为突出，绘画还处于初期阶段。建筑：金字塔——法老的陵墓。王朝初期，国王和贵族的陵墓是长方形的石质建筑，石棺就放在建筑内部，这称为“马斯塔巴”。随着陵墓的扩大，一层的马斯塔巴演化成从大到小几层相叠的阶梯式金字塔，最早的金字塔是法老左塞的阶梯金字塔，兴建于公元前2770年左右。到了古王国盛期，又演变出方锥形金字塔，最为著名的是胡夫金字塔，高146.6米，基座四边长233米，正对东西南北四方，坡面呈52度角，致使塔高与塔底周长比等于圆周率，由230万块2.5吨重的石灰岩垒成，没有使用任何粘合物却非常紧密。金字塔内部有走廊、通气管道以及存放法老木乃伊的石室。金字塔有着惊人的体量感和对称、稳定的外形，足以使站立在它面前的人们感到自己的渺小，这庞大的建筑物是“升入天堂”观念的物化。但是这种建筑方式在中王国时期被放弃，不仅仅因为它的修建是劳民伤财，也因为当时对个人得救的关心成为主要的宗教倾向，因此神庙取代了金字塔成为修建的主要对象。古埃及艺术的特点：风格稳定、等级分明，在写实风格的基础上进行理想化的表现，其风格壮丽、宏伟、明确。有着严格的规范，如正面律：人物头部以正侧面表现，眼睛、肩为正面、腰部以下为正侧面。雕塑：古埃及雕塑主要作为建筑附属物存在，其程式在古王国就已经形成并沿袭下去，主要表现为：直立姿势，双臂紧靠躯体，正面直对观众；着重刻画人物头部，其它部位刻画得较为简略；面部轮廓写实，表情庄严；根据人物地位的高低确定比例的大小；雕像着色，眼睛中往往镶嵌水晶、石英等物。著名的作品有：《狮身人面像》（哈夫拉金字塔），埃及最大最古老的室外雕刻巨像之一，身长约57米，面部长达5米，为法老的面像。《拉霍特普王子与其妻》（坐像），线条柔和舒展，表现了王子的性格特征以及王子妃的端庄美丽。雕像保持了原来的着色，人物眼珠由黑檀木做成。其他著名的作品还有《门考拉及其妻》、《书吏凯伊》、《村长像》（实际上是王子卡帕尔雕像）等等。浮雕、绘画：古埃及的浮雕与绘画有着共同的程式：正面律（人物头部以正侧面表现，眼睛、肩为正面、腰部以下为正侧面）；横带状排列结构，以水平线划分画面；根据人物尊卑安排比例大小和构图位置；画面充实，不留空白；有固定的色彩程式：男子皮肤为褐色、女子为浅褐色或淡黄色、头发为蓝黑色、眼圈黑色。古王国时期的浮雕代表作是：《纳米尔石板》、《猎河马》。古王国起的墓室壁画：遗存数量不多，代表作是《群雁图》，以写实手法绘制，形象生动，色彩和谐动人。

地铁浮雕雕塑在城市的发展中起着重要的作用。地铁浮雕雕塑能够丰富城市的文化氛围和艺术品位。通过雕塑作品的展示，可以展现城市的历史、文化、地理等方面的特点，使人们对城市的认识更加深入。这些艺术作品也为城市增添了一道独特的风景线，吸引了大量游客和市民前来欣赏和拍照。地铁浮雕雕塑可以提升城市的形象和品质。雕塑艺术是一种高雅的艺术形式，能够反映出城市的文化底蕴和城市管理者对城市环境的重视程度。地铁浮雕雕塑的存在不仅使地铁站变得更加美观，也让人们对城市的整体形象有更好的印象。这对于城市的发展和旅游业的发展都具有积极的影响。地铁浮雕雕塑还可以激发人们的创造力和艺术欣赏能力。通过欣赏雕塑作品，人们能够感受到艺术家的创意和艺术技巧，增加对艺术的理解和欣赏能力。地铁浮雕雕塑也为艺术家提供了一个展示自己作品的平台，鼓励更多的艺术家投身于城市的艺术创作中。地铁浮雕雕塑在城市中起着重要的作用。它丰富了城市的文化氛围，提升了城市的形象和品质，激发了人们的创造力和艺术欣赏能力。地铁浮雕雕塑是城市发展中不可或缺的一部分，对于城市的文化建设和旅游业的发展都具有积极的促进作用。

地铁浮雕雕塑在城市环境中起着非常重要的作用。地铁浮雕雕塑是城市文化与艺术的重要体现，能够丰富城市的文化内涵。它们代表着当地的历史、传统和价值观，展示了城市的特色和风情。地铁浮雕雕塑还可以成为城市景观的重要元素，提升城市的形象和吸引力。这些精美的雕塑作品可以吸引游客和居民的注意，为城市增添了一道亮丽的风景线。在地铁站点和车厢内部，也经常可以看到一些精心设计的浮雕雕塑，为乘客提供了一种美的享受，使整个地铁环境更加美观和舒适。地铁浮雕雕塑还可以起到教育和宣传的作用。通过雕塑作品的视觉效果和艺术表现，可以传递一些具有教育意义的信息，如历史事件、文化传统、环保意识等。这可以为市民提供一个良好的学习和了解城市历史文化的机会。地铁浮雕雕塑的作用是非常重要的。它们不仅仅是城市美化的手段，更能够表达城市的文化内涵、提升城市形象、传递教育信息，为市民和游客带来艺术和美的享受。

浮雕、雕塑和油画是古埃及的艺术形式是错误的。埃及是古代奴隶制专制国家的典型代表，具有从法老到大臣、平民、奴隶这样一个等级森严的金字塔形的社会结构。埃及艺术是为法老和少数贵族服务的，它是社会生活中不可分割的一部分，在意识形态里起着活跃的作用。它的作用是歌颂王权，巩固奴隶主国家的政权，强调等级制度。这种艺术的一个重要特征是，好大喜功的法老不惜动用数十万奴隶为自己建造陵墓、庙宇，雕凿巨像，以此表现他至高无上的地位。为了神化法老和贵族，在题材和表现方法上又必须严格服从统治者的要求，这就从根本上决定了埃及艺术必须遵循的基本法则和程式，其中名的就是正面律。宗教对埃及艺术产生了重要的影响，埃及人都是虔诚的宗教徒，甚至法老也必须借助宗教力量来统治国家。埃及人相信“灵魂不灭”，认为人的肉体死去以后，灵魂仍随着尸体存在，只要尸体保存得好，灵魂便可得到永生。从这一观念出发，埃及人对陵墓的建造和装饰、尸体的保存关心。他们的艺术大多是为死者服务的。美术史家又把埃及艺术称为“来世的艺术”。埃及艺术的形式在3000年间基本处于稳定不变的状态，总的说是壮丽、宏伟、明确、稳定，有严格的规范，又具有写实基础上的美化。艺术的价值和意义：艺术与社会人生有着极为密切的关系和意义。在人们丰富多彩的物质生活和精神生活中，一旦缺少艺术的介入，将会单调乏味、黯然失色。高雅的、大众的、传统的、现代的、实用的、纯美的各种艺术类型的各种艺术样态，万紫千红、流光溢彩。对于人生的物质世界，艺术义不容辞地在积极参与装饰、参与美化、参与调适 、参与创造；而对于人生的精神世界，艺术则满腔热情地与心灵对话，它用自己特有的方式，关爱人生、抚慰人生、点化人生、激励人生艺术为充满矛盾的人生催开了自由的心灵之花。

当然是浮雕“人民英雄纪念碑”的浮雕之一“五四爱国运动”：这块浮雕的人物，形象生动而具有立体感，其原因是多方面的。如浮雕中前后面二位妇女的胸、肩、腹，就是由于三个不同方向的形体受光不同，使人感到胸脯凸起，如同圆雕那样具有立体感，这是通过光线明暗对比所造成的幻觉的效果（实际上体积并不是那么突出的）。浮雕中的透视关系近似绘画，但又有区别。如前面给工人分发传单的青年妇女，她的左手和左脚就是通过透视来表现的，但又不是像绘画一样在一个平面上，而有前后（凸凹）的体积。浮雕中的层次是指体积的高低前后而言。如青年妇女、工人、青年学生及站在凳子上作鼓动宣传的知识分子属最高层；后面的背景如天安门、华表、红旗属最后层；其他一些人物均属中间层。当然人物与人物之间有前后的穿插，层次不能机械得像楼梯一样。浮雕的处理和表现方法，不同于绘画又与圆雕有区别，有它自己的规律。 浮雕 在平面上雕出凸起的形象的一种雕塑。依表面凸出的程度不同，分为高浮雕、浅浮雕等，也有二者相结合的形式。 圆雕又称立体雕，是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。它是石雕中最基本的技法。

1、南京白马石刻公园详细资料大全2、灵岩寺简介3、河南巩义市有什么景点4、北宋皇陵的简介5、墨玉石的产地在哪里？6、盘点北京特色博物馆，你pick哪一个？南京白马石刻公园详细资料大全南京白马石刻公园位于南京市玄武区钟山风景名胜区的湖山结合部，是中国首家以石质雕塑文物为展览主题的艺术公园。白马石刻公园是一处收集、保存和展示石刻文物的主题公园，占地五百亩，分为西部园区、石刻园区、自然林区和娱乐园区四个部分。园内迁入南京地区散落的石刻文物100余件，其时代上至六朝，下至明清，以明清时期为主，部分为露天展示，部分则展出于其中的白马石刻艺术博物馆。白马石刻公园与南京国际展览中心、太阳宫形成一条气势非凡的环湖景观带，最能体现南京山、水、城、林融汇一体的特色。南京市于2000年投资数千万元，兴建以古代“石刻”为主题的白马石刻公园，将部分散落的石刻文物收集到公园中，向世人集中展示南京深厚而独特的石刻文化。基本介绍 中文名称 ：南京白马石刻公园外文名称 ：Nanjing Baima Park地理位置 ：南京市玄武区紫金山西北坡气候类型 ：亚热带季风气候占地面积 ：500余亩开放时间 ：8：00-21：00景点级别 ：全国重点风景名胜区门票价格 ：10元（学生证，老人卡半价）所属国家 ：中国所属城市 ：南京市适宜游玩季节 ：四季皆宜行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,地理位置,名称由来,主要景点,公园,博物馆,公园特色,地理位置南京白马石刻公园占地500亩，位于南京市玄武区紫金山西北坡，紧临风光秀丽的玄武湖，公园设计主题定为“石刻”，将部分散落的石刻文物集中到公园中，并充分结合区内人文景观和地势地貌，集中展示了一大批原散落于南京四周、不利于保护和展示的珍贵石刻文物，精心运用碧桃等植物造景、适当以建筑小品点缀，是一座融知识性、休闲性为一体的公园，既有浓厚历史文化氛围又有鲜明现代气息的大型城市风景园林。 白马石刻公园还是国内首家以石质雕塑类文物展览为主题的艺术公园，展示了古都南京丰厚的文化资源和独具的文化风貌。白马公园是紧密联系中山陵和玄武湖的纽带，让整个钟山风景名胜区更加和谐地统一，湖光山色交相辉映、雄秀兼具，令您赏心悦目，流连忘返，沉浸在绿色环抱的享受之中。名称由来白马之称谓源自东汉末年秣陵尉蒋子文的神话传说。据《搜神记》记载，蒋子文，广陵（今扬州）人，汉末为秣陵尉，追逐强盗至钟山脚下，战死。 东吴初年，有官员看见蒋子文在大道上乘坐白马、手执白羽扇、侍从左右跟随，和生前一模一样，皇帝于是为蒋子文立庙堂，并将钟山改名蒋山。白马村、蒋王庙遗迹从此作为地名，保存至今。主要景点公园石质雕塑类艺术公园南京白马石刻公园迁入石刻100多件，其中有六朝时代的石龟2件，宋代神道石人、石马4件，其余大多为明、清石刻，代表了从宫廷到民间，从宗教到民俗，从住宅到陵墓的不同品种、不同造型，上起六朝，下至明清，几乎包括了近两千年的石刻艺术历程。汉白玉石马雕像白马公园还是国内首家以石质雕塑类文物为展览主题的艺术公园。它构思新颖，主题鲜明，内容独特，展示了古都南京丰厚的文化资源和独具的文化风貌，反映了不同时代石刻艺术与文化的积淀。公园建设者将古老珍贵的文物与天造地设的自然环境相结合，表明这座公园凝聚了中华民族先人与当代南京人民的聪明才智，具有永久的文化、历史、艺术和科学价值。博物馆白马石刻艺术博物馆是白马公园“石刻”主题的点睛之笔。整个石刻展览馆分室内、露天两个展区。分别展出了400多件包括距今万年以上的旧石器、内容各异的汉代画像石、六朝石佣、石龟趺、石凭几，唐代佛雕，宋元时代的石人、石狮，明代石兽、石刻画、墓志等。公园特色南京白马石刻公园，1999年由中山陵园管理局投资，设计主题为“石刻”，充分结合了区内人文景观和地势地貌，集中展示了原散落于南京四周、不利于保护和展示的珍贵石刻文物数百件，并精心运用碧桃等植物造景，形成南京首座碧桃专类园，是一座融知识性、休闲性为一体，既有浓郁历史文化氛围又有鲜明现代气息的大型城市风景园林。不为很多人所知的是，这里不仅是国内首家以石质雕塑类文物展览为主题的艺术公园，亦是南京白马石刻艺术博物馆所在地。 古人云：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”清新的自然能使人躁动的心灵安静下来，宠辱俱忘；白马公园的石刻精华同样能荡涤人们满身的疲惫。如果您在闲暇之余到此一游，您会发现，白马公园果然名不虚传。灵岩寺简介这是一座具有悠久 历史 和丰厚文化底蕴的千年古寺，一座掩映在群山环抱之中具有深邃悠远韵味的佛教圣地，一座假如你身临其境就能感受到空灵寂静的千年古-----山东大灵岩寺。它堪称是宗教的圣地，文物的宝库和艺术的殿堂。灵岩寺坐落于泰山西北麓，方山之阳的崇山峻岭之，是泰山文化的重要组成部分，也是江北现存最大的一座完整寺院，更是 历史 上重要的禅宗修行道场。灵岩寺依山就势，参差错落，古树参天，殿宇辉煌。唐朝宰相李吉甫在《什道图》中把灵岩寺与浙江天台国清寺，湖北当阳玉泉寺，江苏南京栖霞寺并称为域内四绝。而灵岩寺为四绝之首，成为黄河流域最负盛名的佛教圣地。明代文学家王世贞游后赞曰：灵岩为泰山背最幽绝处，游泰山而不至灵岩不成游也。现今的灵岩寺不仅是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，国家首批的4a级 旅游 景区，更是在1987年与泰山一并被列为“世界自然与文化”双遗产单位。寺内文物古迹众多，自然风景优美：有被誉为“海内第一名塑”的四十尊宋代彩色泥塑罗汉像；中国唯一的密檐楼阁式砖塔辟支塔；以及被称为“露天的石刻艺术博物馆”的墓塔林。灵岩寺始建于东晋351年，由高僧朗公创建，兴于北魏，盛于唐宋。鼎盛时寺内有两千多僧人，禅房五百多间，从宋代开始寺院住持就有皇帝钦定。自古就有“世人有事于泰山，必先有事于灵岩”之说。唐高宗李治和武则天去泰山封禅，曾率领众多人马在灵岩寺驻跸十多天；清乾隆皇帝六下江南，八来灵岩，留有诗文一百多首。千佛殿是灵岩寺的主体建筑，也是寺内保存最完好规模最大的一座古建筑，因殿内供养千佛而得名。殿内最为观光者和专家们称道的是殿两旁的四十尊宋代彩色泥塑罗汉像。民国十一年梁启超先生看后称其为：海内第一名塑。罗汉像皆坐处于八十厘米高的砖砌束腰坐上，身形比真人略大一些，他们站起来的身高大约在一米八五到一米九零之间。古代艺术家们在塑造罗汉像时打破了传统的造像模式，侧重于写实，保持了一定的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情见心，重点刻画罗汉像的内心世界，使之真实生动，接近生活。罗汉像衣服的褶皱纹理处理的也非常自然流畅，面部表情生动逼真，就连喉结、锁骨、手上的青筋脉络都清晰可。，1982年在对罗汉像进行维修时还发现，他们腹腔内有用丝绸做成的五脏六腑，和真人比例完全相同，刘海粟赞其为：灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。他们当时都是用普通的黄泥塑造而成，事先做出木质骨架，再用芦苇和谷草做成基本雏形，然后压大泥，素质胚胎。阴干后再施以彩绘，用点、刷、涂、描等技法敷彩，画出细部，眼睛嵌入琉璃珠，使之生动传神。殿外东南山上有一身披袈裟手拄禅杖，若若一老僧的石头。传说这就是灵岩寺创始人郎公的化身，后人称其为朗公石。济南以泉城闻名天下，同样大自然也赋予了灵岩寺山泉洞石的秀丽景观。五步三泉的由来在千年古刹的 历史 衬托下更是富有浓重的传奇色彩。相传在北魏孝明帝正光年间，法定高僧来此建寺时，有青蛇引路，白虎驮经。走着走着，只见陡壁四起，无路可行，于是法定禅师就地面壁而坐，，七七四十九天，感动了太阳神，把山崖射穿。通过洞穴形成光束，为法定指路。来到山脚下，遇到一打柴的老者，法定询问水源，老者不语，只用手一指，面前有双鹤飞起。顺着双鹤飞起的地方涌出，两眼泉，这就是白鹤泉和双鹤泉。法定非常高兴，用禅杖往地上一拄，随之泉水突趵，这就是今天的卓锡泉。因三泉相距不远，故称五步三泉。离卓锡泉不远处就是袈裟泉。因泉旁立有一形似袈裟的铸铁块而得名，泉眼旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水源。相传是法定祖师建寺时就地涌出的。山不在高，有泉则灵。灵岩山上不仅岩奇洞幽，更有多处终年不息的名泉，比如：甘露泉、檀抱泉、印泉等等。徜徉在雅静林中，曼妙灵动的琴音，让人不禁心旷神怡。在这悠久的古刹之中更是有了这一眼眼泉水，一段段传奇，才使得灵岩寺在 历史 的变迁中依然保持着她那份娟秀的气质。所谓无塔不成寺，辟支塔时灵岩寺的标志性建筑，创建于宋淳化五年即公元九九四年，采用囤土的方式历时六十三年建成，其工程之浩大，结构之复杂，不言而喻。此塔是一座八角九层五十四米高的密檐楼阁式砖塔，塔下基座为石柱八角，每角都雕刻有一转角托塔力士。塔基八面浮雕，雕刻的是古印度阿育王皈依佛门的故事。塔身以青砖砌成，各层皆施以腰檐。一至四层塔内有台阶，可以拾级而上，五至九层为实心，_塔须沿塔的外檐左转九十度进入上层门洞。塔顶置有铁质塔刹，由仰月、露盘、宝珠组成。塔顶有八尊金刚力士拽着八条铁链，在塔内延伸的地下，起到了避雷针的作用。诗人曾巩曾赞曰：法定禅房临峭谷，辟之灵塔冠层峦。灵岩寺的墓塔林是寺院历代高僧的墓地。现存北魏至明代的墓塔一百六十七座，墓志铭碑八十一通，是中国目前现存数量最多、规模最大的石刻墓塔林。塔形各异，基本分为六种形状：钟形塔、鼓形塔、方形塔、亭阁式塔、经幢式塔以及喇嘛塔。墓塔本身就是一座石雕，每座塔都有塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔座的浮雕尤为讲究，除了托塔力士、兽狮、__之外，还有反映民间生活情趣的内容，石塔雕刻精美，布局合理，神态逼真，堪称一座罕见的露天石刻艺术博物馆。位于塔林最高处的是灵岩寺第三代主持慧崇高僧的墓塔，建于唐天宝年间，为石结构单层石塔。塔顶出檐两层，门上雕刻有狮门、妓乐、飞天等精美浮雕。它有三个门，南门为正门，东西两侧为假门，东边雕刻的是一位手拄禅杖的老者推门而入，西边雕刻的是一人手持明灯走了出来代表世人通过修行，百年之后往生极乐世界，获得重生。一座完整的墓塔一般有石塔、供桌、香炉、墓志铭碑四部分组成。碑文字记载着高僧大德的生平修为。塔林中唯一的一座砖塔是灵岩寺第二代开山祖师法定高僧的墓地，整个塔林以他为中心往两边建。塔林见证了灵岩寺发展的兴衰，置身让人不仅感叹古代能工巧匠们的智慧以及寺院历代高僧大德的无上修为。天下名山僧占多，寺院大都建在风水宝地。灵岩寺植被茂盛，古树参天，古诗中就有：灵岩奇异出尘寰，压尽江南万重山的美誉。寺内百年的古树随处可见，上千年的古树达到八百多棵，历经千年风霜，他们仍然枝繁叶茂，生机盎然。其中最引人注目的，当属北方极其罕见的青檀树，这株青檀生长在门洞之上，根部盘根错节，生长的非常茂盛。远远望去，犹如一朵朵祥云，被人称为千岁云檀。连着树枝，看上去又像孔雀开屏，又名凤檀。灵岩寺自然环境优美，人文景观丰富，历代文人雅士、重臣名流接踵而至，纷纷留下墨宝。为灵岩寺留下了许多华章和大量碑碣，其中最著名的是唐代大书法李邕的《灵岩寺颂碑》文物价值最高。每年的正月初一，许多有缘之人汇集到这里，怀着一颗虔诚的心，祈求平安幸福。从各地赶来的信众和游客随僧团团一同礼拜祈福，寺内钟鼓齐鸣，香烟缭绕，诵经如唱，祈福纳祥。现在一年一度的新年祈福法会已经成为灵岩寺大型的佛教盛会。法会按照传统的佛教仪规举行，清静安和，避免了世俗的喧嚣与功利气息。“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”。一声声悠扬的钟声，满载着的是人们对新的一年美好的憧憬。四季轮回，岁月流逝，唯有维和的古刹依然飘着幽幽的清香，那悠远的钟声不断诉说着往日的故事。灵岩寺如端坐的高僧，在这深邃静默之中，记忆着既往，关注着今生，牵念着将至。是一座名符其实的人文仙境，佛教圣地。灵岩寺不仅自然风景优美，而且服务设施完善。现有高中档宾馆五处，宾馆建筑古今结合，环境舒适优雅。寺内佛教氛围浓厚，是您静心、禅修、 旅游 、度假的理想场。，现在灵岩寺正以它悠久的 历史 文化和浓厚的佛教氛围，欢迎八方宾朋的到来。河南巩义市有什么景点竹林长寿山、康百万庄园、浮戏山雪花洞、杜甫故里、北宋皇陵、青龙山慈云寺、偃月古城。竹林长寿山是中原地区面积大、种类多、观赏周期长的红叶观赏胜地，主要包括北山公园、南山游园、龙龟山、五连池等景点，游览耗时约2小时。结束后前往风情古镇就餐，风情古镇位于竹林景区内，集民俗演艺、手工作坊、特色小吃、非遗展示、民宿客栈等为一体的民俗文化旅游项目。“富甲十三代，兴盛四百年”的康百万庄园是全国三大庄园之一，始建于明末清初，占地16万余平方米，背依邙山，面临洛水，取“金龟探水”之势，被誉为中原古建典范。其家族独特的“留余”思想和极富远见的管理制度，至今都有非同寻常的历史价值和文化内涵。浮戏山群峰逶迤，嵯峨耸立，夏季气温18-24度，森林覆盖率达89%，拥有中原地区典型的喀斯特地貌和各具特色的洞穴100多个。著名的雪花洞四季恒温14.7度，拥有173米的雪花长廊和非常罕见的石葡萄、石珊瑚、雪花石，有“天下第一雪花洞”之称。杜甫故里位于巩义站街镇，背依笔架山，是诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方。景区由诗歌展区和诗人展区两部分组成，诠释了一个真实而全面的爱国主义诗人。规模宏大的北宋皇陵是我国现今保存完整的两大帝王陵墓群之一，前后经营达160余年之久，绵延占地156平方公里，其石刻造像群堪称中国历史上最大的露天石刻博物馆。青龙山慈云寺古称霍山、天陵山、其山势陡峭、峰峦高耸、悬崖比例，后寺河千回百转穿山而过，玲珑的山势和林石、泉水相映成趣，景色优美。群山环抱之中坐落着千年古刹慈云寺，是佛教传入中国后建立的第一座寺庙，唐代高僧玄奘法师取经归来曾在此讲经说法，被称为“华夏作寺之始”，有“少林共祖、白马同乡”之誉。偃月古城以巩义石窟寺为依托，以河洛文化为底蕴，建设有文化街、景观街、美食街、民俗体验街、非物质文化展示街、河洛文化墙、戏曲广场、大舞台、中心广场、佛山禅湖等内容。巩义为"郑州-巩义-洛阳工业走廊"核心城市之一。1992年以来综合经济实力连续22年位居河南省县域首位，连续13届跻身全国百强县，县域经济基本竞争力名列全国第39位;2011年确立为河南省直管试点县市，巩义市是全国综合改革试点县市、全国乡村城市化试点县市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、河南省文明城市等。北宋皇陵的简介宋朝北宋皇陵从宋太祖乾德六年开始兴建，陵园总面积曾达到25平方公里，经过千年来的无数劫难后，只有遗址尚存。这些散布的田野之上的近千件石雕像，是研究北宋王朝的珍贵资料。在今天的巩义博物馆里，北宋时期的文臣、武将的石雕人头像有很多，它们虽然年代久远，但具有很高的 艺术价值，为研究北宋的石刻艺术提供了重要的实物资料。北宋皇陵的石雕技术水平之高是其它陵寝无法比拟的，这里的石刻造像群称的上是中国历史上最大的露天石刻博物馆。除皇陵外，巩义还有亲王、公主、皇子、皇孙及诸王夫人墓144座，名将功勋墓8座，帝室宗亲陵墓约千余座。从公元963年开始营建宋陵，前后经营达160余年之久，形成了一个规模庞大、气势雄伟的皇家陵墓群，堪称为露天艺术博物馆，是研究宋代典章制度和石刻艺术的十分珍贵的实物资料。宋陵有庞大的石刻群，虽经破坏散失，至今尚有941件。这些石刻群，是中国现存的唯一的宋代石刻群，它是研究宋代雕刻艺术的珍贵实物。宋陵有不少碑碣，出自名人之手，也是研究中国书法艺术的珍贵资料。各陵园都由“上宫”、“宫城”、“地宫”、“下宫”四部分组成，围绕陵园还建筑有寺院、庙宇和行宫等。陵台植松柏，横竖成行，四季常青。陵园内种松柏，陵区四周种植枳橘。墨玉石的产地在哪里？墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，仅产于陕西省富平县北部山区，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，其硬度为Mohs4o左右，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。富平墨玉自秦汉时即有开采，据县志载“县北产矿石，诸郡县采者群至，可镌字、琢磨，人号墨玉”也是我国著名的“石刻之乡”。富平墨玉及其作品在中华文明历史上也有着光辉灿烂的历史，被称为中国最大石刻艺术宝库的西安碑林、馆藏l 700多件文物，其中80%以上为富平墨玉所制，秦李斯的《峄山刻石》，东汉合阳的《曹全碑》，欧阳询的《皇甫诞碑》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔》更是堪称镇馆之宝，时至今日，省博物馆无论是碑石复制，还是当代名家书法刻石，石料均取自富平，并由富平民间艺人雕刻。陕西中部的八百里秦川，被称为“露天石刻艺术博物馆”，那一件件大型雕群，数量繁多的各类石刻、造像、拴马桩，从桥陵高15米，重40吨的华表，到乾陵前神秘的无字碑，还有国之瑰宝的“昭陵六骏”均是富平墨玉所制，清代翰林李因笃在其《唐陵墨玉》中写道：巨碛崔嵬百万层，唐家中叶起诸陵，青岑墨玉旋随辟，篆籀光芒到处征。盘点北京特色博物馆，你pick哪一个？最近“失恋博物馆”成为网红打卡胜地，很多人即使没去过也在朋友圈“逛”过。提起博物馆，大家想起的大多是国家博物馆、首都博物馆等，但北京其实还有很多特色博物馆，今天就来盘点一下，看看你去过几个？失恋博物馆资料图，影友：三月溪 摄在崇文门地铁站附近的国瑞购物中心地下二层，一家新开业的“北京失恋博物展”吸引了很多群众前来参观。“失恋博物馆”以“失恋”为主题，通过展品和创意场景引领观众走入“失恋”阵线，与观众一起分享关于“失恋”的故事。拾光影像博物馆资料图，程功 摄空竹博物馆资料图，张风 摄资料图，赵莹莹 摄在西城报国寺旁，有国内首座空竹主题博物馆。空竹博物馆占地面积非常小，200平方米的一座四合院内，三个厢房就是全部的展示区，四合院的院门也背离大街，前来参观的人更是稀少。空竹是老辈儿的玩意儿，如今可能只有老辈儿的人会耍了。对“老北京”这一绝活感兴趣的不妨去参观一下，多了解一下传统民族文化。民族博物馆资料图，曲经纬 摄如果想对中华的民族文化多一些更深的了解，和五十六个“兄弟姐妹”来次更亲密的接触，中央民族大学的民族博物馆是一个非常好的选择。葡萄酒博物馆资料图，阎彤 摄葡萄酒博物馆位于北京海淀，占地面积约6000平米，整个博物馆将以葡萄酒文化为主题，追溯葡萄酒的起源和 历史 ，特别是比利时布鲁塞尔国际葡萄酒大奖赛的发展历程。通过展览展示，让大众了解葡萄酒，享受葡萄酒。石刻博物馆资料图，武亦彬 摄资料图，赵莹莹 摄北京石刻艺术博物馆位于海淀区西直门外白石桥五塔寺村24号，是一座陈列北京地区石刻文物的专题性博物馆。石刻博物馆的露天陈列，按内容、功用分为八个居区，展出历代石刻文物计500多种，加上库藏的历代石刻，共计千余种。自来水博物馆资料图，谢宇航 摄自来水博物馆位于东城区东直门外大街甲6号院清水苑社区内，是我国第一座给水专业的技术博物馆。馆内展出了人类用水的 历史 ，介绍了水的基本知识，讲述了水资源的珍贵，阐明了水是生命之源，叙述了自来水的生产过程，讲解了给水技术的要点，宣传了节约用水的知识，展示了我国近代给水事业的发展过程。让市民通过参观真正理解“自来水来之不易”和“自来水不自来”的道理，强化市民的节水意识和自觉缴纳水费意识。大戚收音机电影机博物馆资料图，相旭阳 摄北京大戚收音机电影机博物馆，位于通州区宋庄镇小堡村环岛东500米赛格斯大厦，是一家展示收音机、电影放映机的私人博物馆。 经过近十年时间，已收藏不同类别、不同年代、不同国家生产的各种收音机和电影机及其相关藏品三千余部。北京特色的博物馆肯定不止文中提到的这几个，你还知道哪些主题的博物馆吗？这个周末，打卡约起来！

所谓浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性，所占空间较小，所以适用于多种环境的装饰。它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。 它主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、线刻、镂空式等几种形式。 我国古代的石窟雕塑可归结为神龛雕塑，根据造型手法的不同，又可分为写实性、装饰性和抽象性 高浮雕是指压缩小，起伏大，接近圆雕，甚至半圆雕的一种形式，这种浮雕明暗对比强烈，视觉效果突出 浅浮雕压缩大，起伏小，它既保持了一种建筑式的平面性，又具有一定的体量感和起伏感 线刻是绘画与雕塑的结合，它靠光影产生，以光代笔，甚至有一些微妙的起伏，给人一种淡雅含蓄的感觉