抗战雕塑浮雕是谁做的呢

当然是浮雕“人民英雄纪念碑”的浮雕之一“五四爱国运动”：这块浮雕的人物，形象生动而具有立体感，其原因是多方面的。如浮雕中前后面二位妇女的胸、肩、腹，就是由于三个不同方向的形体受光不同，使人感到胸脯凸起，如同圆雕那样具有立体感，这是通过光线明暗对比所造成的幻觉的效果（实际上体积并不是那么突出的）。浮雕中的透视关系近似绘画，但又有区别。如前面给工人分发传单的青年妇女，她的左手和左脚就是通过透视来表现的，但又不是像绘画一样在一个平面上，而有前后（凸凹）的体积。浮雕中的层次是指体积的高低前后而言。如青年妇女、工人、青年学生及站在凳子上作鼓动宣传的知识分子属最高层；后面的背景如天安门、华表、红旗属最后层；其他一些人物均属中间层。当然人物与人物之间有前后的穿插，层次不能机械得像楼梯一样。浮雕的处理和表现方法，不同于绘画又与圆雕有区别，有它自己的规律。 浮雕 在平面上雕出凸起的形象的一种雕塑。依表面凸出的程度不同，分为高浮雕、浅浮雕等，也有二者相结合的形式。 圆雕又称立体雕，是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。它是石雕中最基本的技法。

抗战雕塑浮雕有很多不同的创作者，以下是其中一些著名的艺术家和他们创作的一些著名抗战雕塑浮雕：1. 于右任：中国著名政治家、学者和书法家，他在1946年创作了中国人民抗日战争胜利纪念碑的浮雕。这座纪念碑位于中南海颐和园内，以表达对中国人民英勇抗战的纪念和敬意。2. 朱德：中国人民解放军的创建者之一，他在延安时期创作了许多抗战雕塑浮雕，如《三八线》、《生产战线》等作品。这些作品展现了中国人民在困难环境下坚持抗战和生产建设的英勇精神。3. 吴湖帆：中国现代著名山水画家和雕塑家，他创作了许多关于抗战的雕塑浮雕作品。其中最著名的是位于南京市中山陵陵园的《南京大屠杀死难者纪念碑》浮雕，该作品是对南京大屠杀受害者的纪念和悼念。4. 邓小平：中国共产党的杰出领导人之一，他在抗战期间创作了一幅名为《云开日出》的浮雕。这幅作品描绘了中国人民在长期抗战之后终将获得胜利的希望和信心。这些艺术家通过自己的创作，以不同的风格和手法，表达了对抗战期间英勇抗战的赞美和纪念，使这些抗战雕塑浮雕成为了中国抗战历史的重要文化遗产。

抗战雕塑浮雕由许多不同的雕塑家和艺术家完成，他们在不同的地点和时间创作了各种形式的抗战主题雕塑浮雕。下面是一些重要的抗战雕塑浮雕及其作者的例子：1. 抗战纪念碑（位于北京抗战胜利纪念馆）：该纪念碑是由杨善洲设计，1960年建成。它展示了烈士们浴血奋战的场景。2. 《中国人民抗日战争纪念碑》（位于中国人民抗日战争纪念馆）：该纪念碑由陈廷咏、梅贵福、乔传瑞等人设计，1958年建成。它描绘了中国人民团结抗击日本侵略的壮丽景象。3. 《南京大屠杀遇难同胞纪念馆》：该纪念馆由几位雕塑家合作完成，其中包括高剑父、刘素梅等。它展示了南京大屠杀期间惨无人道的暴行以及受害者的遭遇。4. 《抗日战争馆》（位于沈阳）：该馆内的雕塑浮雕作品是由几位雕塑家共同完成的，包括冯婉秋、李继渊、吴觉民等。它们描绘了抗日战争中中国军民英勇抵抗入侵的情景。这些抗战雕塑浮雕是不同艺术家的合作成果，通过他们的创作，表达了对抗战英雄们的敬意，同时也向人们展示了抗战期间的惨烈场景和英勇奋斗的精神。

房顶上的浮雕吗？我只知道脊兽。脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻，合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙人走兽。螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。最前面的领队是一个骑鹤仙人，其后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。古建筑上的跑兽最多有十个，分布在房屋两端的垂脊上，由下至上的顺序依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸 、斗牛、行什，这些跑兽的设置有不同的寓意。

这一时期的艺术以建筑和雕塑最为突出，绘画还处于初期阶段。建筑：金字塔——法老的陵墓。王朝初期，国王和贵族的陵墓是长方形的石质建筑，石棺就放在建筑内部，这称为“马斯塔巴”。随着陵墓的扩大，一层的马斯塔巴演化成从大到小几层相叠的阶梯式金字塔，最早的金字塔是法老左塞的阶梯金字塔，兴建于公元前2770年左右。到了古王国盛期，又演变出方锥形金字塔，最为著名的是胡夫金字塔，高146.6米，基座四边长233米，正对东西南北四方，坡面呈52度角，致使塔高与塔底周长比等于圆周率，由230万块2.5吨重的石灰岩垒成，没有使用任何粘合物却非常紧密。金字塔内部有走廊、通气管道以及存放法老木乃伊的石室。金字塔有着惊人的体量感和对称、稳定的外形，足以使站立在它面前的人们感到自己的渺小，这庞大的建筑物是“升入天堂”观念的物化。但是这种建筑方式在中王国时期被放弃，不仅仅因为它的修建是劳民伤财，也因为当时对个人得救的关心成为主要的宗教倾向，因此神庙取代了金字塔成为修建的主要对象。古埃及艺术的特点：风格稳定、等级分明，在写实风格的基础上进行理想化的表现，其风格壮丽、宏伟、明确。有着严格的规范，如正面律：人物头部以正侧面表现，眼睛、肩为正面、腰部以下为正侧面。雕塑：古埃及雕塑主要作为建筑附属物存在，其程式在古王国就已经形成并沿袭下去，主要表现为：直立姿势，双臂紧靠躯体，正面直对观众；着重刻画人物头部，其它部位刻画得较为简略；面部轮廓写实，表情庄严；根据人物地位的高低确定比例的大小；雕像着色，眼睛中往往镶嵌水晶、石英等物。著名的作品有：《狮身人面像》（哈夫拉金字塔），埃及最大最古老的室外雕刻巨像之一，身长约57米，面部长达5米，为法老的面像。《拉霍特普王子与其妻》（坐像），线条柔和舒展，表现了王子的性格特征以及王子妃的端庄美丽。雕像保持了原来的着色，人物眼珠由黑檀木做成。其他著名的作品还有《门考拉及其妻》、《书吏凯伊》、《村长像》（实际上是王子卡帕尔雕像）等等。浮雕、绘画：古埃及的浮雕与绘画有着共同的程式：正面律（人物头部以正侧面表现，眼睛、肩为正面、腰部以下为正侧面）；横带状排列结构，以水平线划分画面；根据人物尊卑安排比例大小和构图位置；画面充实，不留空白；有固定的色彩程式：男子皮肤为褐色、女子为浅褐色或淡黄色、头发为蓝黑色、眼圈黑色。古王国时期的浮雕代表作是：《纳米尔石板》、《猎河马》。古王国起的墓室壁画：遗存数量不多，代表作是《群雁图》，以写实手法绘制，形象生动，色彩和谐动人。

北京人民英雄纪念碑上的八块浮雕分别讲的故事是：1、虎门销烟：虎门销烟指中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件。此事后来成为第一次鸦片战争的导火线，《南京条约》也是此次战争时签订的。2、太平天国：太平天国，后期曾先后改称上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民政权。3、武昌起义：武昌起义，又称辛亥首义、武汉首义，是指1911年10月10日在湖北武昌发生的一场旨在推翻清朝统治的兵变，也是辛亥革命的开端。4、五四运动：五四运动，是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的。通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称五四风雷。5、五卅运动：五卅运动是一次伟大的群众性的反帝爱国运动，它大大提高了全国人民的觉悟程度和组织力量，在全国范围内为北伐战争准备了群众基础，并将国民革命推向高潮。从而揭开了1925-1927年中国大革命的序幕。6、八一南昌起义：八一南昌起义，又称南昌起义或者八一起义，指在1927年8月1日中共联合国民党左派，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。7、抗日战争：抗日战争简称抗战，指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。国际上称作第二次中日战争、 日本侵华战争。抗战时间从1931年9月18日九一八事变开始算起，至1945年结束，共十四年抗战。8、胜利渡长江：由于彦涵画过渡长江的油画，因此《胜利渡长江》的画稿便由他来设计。稿子画了三遍，第一遍画的是战士头戴美式钢盔冲锋的场景，这虽然真实地反映了渡江战斗的情形。但考虑到群众对解放军的普遍印象，于是第二稿将战士们改为头戴布军帽，并且突出了指挥员以及划船民工的形象，而后来纪念碑建设时采用了此稿。扩展资料：1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄纪念碑。当天下午6时，出席中国人民政治协商会议的全体代表，在天安门前广场上举行了建立纪念碑的奠基典礼。以毛泽东主席为首的政协各单位首席代表一一执锨土，奠下纪念碑的基石。后经全国广泛讨论，确定碑型。到1952年，全国优秀的建筑师和专家们共设计了一百多种图案，经有关方面通过各种方式征求各界人民的意见，归纳、修正成最后的图样。参考资料来源：百度百科—人民英雄纪念碑参考资料来源：百度百科—虎门销烟参考资料来源：百度百科—太平天国参考资料来源：百度百科—武昌起义参考资料来源：百度百科—五四运动参考资料来源：百度百科—五卅运动参考资料来源：百度百科—八一南昌起义参考资料来源：百度百科—抗日战争

北京人民英雄纪念碑上的八块浮雕，分别讲了《虎门销烟》、《太平天国》、《武昌起义》、《五四运动》、《五卅运动》、《八一南昌起义》、《抗日战争》、《胜利渡长江》这八件重大历史事件。雕塑创作在纪念碑设计中占有重要的地位。雕塑的内容经由范文澜先生领导的小组认真推敲，并由中央审定，包括八个题材、十块浮雕，分别是焚烧鸦片、金田起义、武昌起义、五四运动、五卅运动、南昌起义、抗日战争及解放全国（支援前线—胜利渡江—欢迎人民解放军）。8块浮雕的创作者分别是：1、《虎门销烟》画稿艾中信，雕刻曾竹韶，助手李祯祥；2、《太平天国》画稿李宗津，雕刻王丙召；3、《武昌起义》画稿董希文，雕刻傅天仇；4、《五四运动》画稿冯法祀，雕刻滑田友；5、《五卅运动》画稿吴作人，雕刻王临乙；6、《八一南昌起义》画稿王式廓，雕刻萧传玖；7、《抗日战争》画稿辛莽，雕刻张松鹤；8、《胜利渡长江》画稿彦涵、雕刻刘开渠。扩展资料纪念碑的碑顶直到1955年，关于碑顶形式的意见仍未能统一。最后有人提议：既然碑顶的形式不好统一，就不要宝顶了。孙中山先生不是说过“革命尚未成功，同志仍需努力”吗？那就让后辈子孙去完善碑顶的造型吧!“纪念碑的碑顶上就没有安装宝顶，留下了一个约两米见方的平台，才有了今天看到的人民英雄纪念碑。”解长贺说，“现在看来，人民英雄纪念碑的造型是个未完成的杰作!”参考资料来源：百度百科-人民英雄纪念碑