肖像雕塑哪里的好卖些呀

我知道上海有，半身像，头像都有。你要来上海三维扫描一次，然后十天左右可取。很像高保真，但价格比较高。叫做仁人艺术雕塑，他们有网站，你可以去看看http://www.shrenren.com/index_t.htm

肖像雕塑的销售地点可以分为以下几个方面：1. 艺术品拍卖行：艺术品拍卖行是一种常见的销售渠道。在拍卖行中，有专业的艺术品鉴定师和专家评估艺术品的价值，然后通过拍卖的方式进行销售。一些知名的拍卖行如佳士得、苏富比等可以提供全球性的销售平台。2. 艺术展览和画廊：艺术展览和画廊是展示和销售艺术品的场所。艺术家可以通过参加艺术展览或与画廊合作，将肖像雕塑展示给广大观众，并与潜在买家进行接触和洽谈。3. 在线艺术平台：随着互联网的发展，越来越多的艺术家选择将作品通过在线艺术平台进行销售。这些平台提供了一个全球性的销售渠道，艺术家可以上传作品照片和描述，与潜在买家进行交流，并完成交易。4. 艺术品展销会：艺术品展销会是一个集中展示和销售艺术品的场合，吸引了大量的艺术收藏家和购买者。艺术家可以通过参加艺术品展销会，与潜在买家直接进行面对面的交流和销售。5. 私人定制：肖像雕塑通常是根据特定人物进行定制创作的，所以有时候私人定制也是一种销售渠道。一些富豪、企业家或者政府机构可能会委托艺术家进行私人定制的肖像雕塑，艺术家可以通过这种方式进行销售。艺术品的销售渠道是多样化的，以上仅列举了一些常见的销售地点。对于艺术家来说，选择合适的销售渠道需要考虑自身作品特点、目标受众、市场需求等因素。

肖像雕塑的好卖地点取决于目标受众和市场需求。以下是一些常见的好卖地点：1. 艺术画廊：艺术画廊通常会展示和销售各种类型的艺术品，包括雕塑。在专业的艺术画廊中展示肖像雕塑，可以吸引对艺术感兴趣的观众和潜在买家。2. 艺术展览：参加艺术展览是宣传和销售肖像雕塑的好途径。艺术展览吸引了不同类型的观众，包括艺术家、收藏家和艺术爱好者，他们可能会对肖像雕塑产生兴趣，从而促成销售。3. 纪念品商店：肖像雕塑可以作为纪念品销售。一些旅游景点的纪念品商店可能会展示和销售与当地名人或历史人物相关的肖像雕塑。4. 在线艺术市场：在线艺术市场如艺术品交易平台和网上拍卖网站也提供了一个更广泛的销售渠道。在这些平台上展示和销售肖像雕塑，可以吸引全球范围内的买家。5. 私人委托：有些人会根据自己的需求委托艺术家制作肖像雕塑。这种方式可以通过与艺术家建立联系，或通过社交媒体和艺术品平台宣传自己的创作能力来寻找潜在的私人委托。选择合适的销售地点需要根据目标受众和市场需求进行分析和调查。建立良好的品牌形象，与潜在客户建立联系，并与相关的艺术界和市场合作伙伴合作，都可以增加肖像雕塑的销售机会。

梅塞尔贝克(JosefVaclavMyslbek，1848—1922)是捷克斯洛伐克19世纪最有代表性的雕塑家、也是捷克民族雕刻学派的创始人。梅塞尔贝克使捷克的雕塑创作由学院派转向了现实主义。他创作了许多捷克历史人物肖像雕刻。其中主要有他于19世纪70年代为塔波尔城作的捷克统率约翰·杰士卡纪念碑；80至9O年代，为布拉格帕拉茨基大桥作的雕像和群像；竖立在布拉格街头的《瓦茨拉夫雕像》(1913)等。梅塞尔贝克还有一些历史题材的青铜群雕作品如《利布莎与普雷迈斯尔》。他的作品气势宏伟，人物形象鲜明深刻。作为一位杰出的民族雕塑家，梅塞尔贝克还相据捷克民间叙事诗的人物用雕塑的形式表现了许多捷克民族家喻户晓的人物形象。

中国的真正意义上的肖像雕塑于本世纪从西方引进，五四新文化运动之风，随便把肖像雕塑带入了我国。我国最早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，陆续创作了各种各样的反应革命先驱、爱国志士、文化名人等肖像作品，顺应了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动趋势，为民族解放的进步事业作出了贡献。中国肖像雕塑发展的真正高潮还是新中国成立以后至今的这50年。二三十年代留法、留日的人才班底，加上50年代留苏的队伍，并结合中国的具体情况，共同构建了中国的写实主义体系。目前的八大美术院校虽各有不同，但都属于一个大体系，这个体系就是过去常提的现实主义体系。这个体系首先突出的是扎实的写实基本功，以及源于生活、高于生活的创作方法。所以美术院校都将创作纪念人物肖像作为主要教学课程之一。在此值得一提的是老一辈雕塑家在引进西洋写实雕塑的倡导、弘扬并传授了民族传统雕塑的若干精华，为具象及肖像雕塑的民族化作了不懈努力。这样一个体系培养出的学生，完全适应了新中国的社会文化建设的需要，雕塑家们创作了大量为社会作出了贡献的英雄、模范、工人、农民、士兵、知识分子、少数民族人物肖像，当然还创作了大量的人物肖像。特别是文化大革命中席卷全国的毛泽东雕像热以及样板雕塑《收租院》、《农奴愤》等各地阶级教育群雕，有利于中国的写实雕塑队伍以及现实主义体系项改革开放的新时代的过渡。改革开放的时代为中国文化艺术的发展提供了前所未有的广阔空间，各有思潮、流派群雄逐鹿，并相互影响，相互撞击，构成了当代中国文化艺术的瑰丽景观。雕塑界也一样。也可以这样说，中国雕塑正在经历前所未有的大好时期，以及前所未有的大冲击、大变革。新时代的肖像艺术作品作为其中的一道风景，同样绽放着自己的光彩。由于社会经济的大发展，应两个文明建设的需求，一大批中国历史英雄、科学家、文化名人等室外纪念像为广大热衷肖像雕塑的艺术家提供了大显身手的机会，其次就是他们为参加各类展览创作了大量肖像雕塑作品。新时期的肖像创作更倾向于人性化以及内心化，更注意对象的个性张扬，这符合当代社会对人本和人性的关怀。毫无疑问，受到新思潮、新流派的强烈冲击，传统的现实主义一统天下的地位被动摇。肖像雕塑可能很容易被人视为太旧、太传统，但笔者在此认为，任何时候，只要有人，肖像雕塑就会有存在的价值；笔者还认为当代中国肖像雕塑应该而且可以走出“旧”的困境，跟上“现代化”。

主要特点:罗马人在相当长的时间里直接根据面具制作肖像雕塑。古罗马最早的青铜肖像就是运用希腊人和埃特鲁里亚人所创造的青铜翻制技术，根据面具翻铸成青铜肖像的。这种肖像酷似真人，没有艺术的创造性，不过它却奠定了罗马肖像特别注重人物面部细节刻画的特点。罗马肖像的精神气质主要通过头部表现，希腊人则通过身体姿态动作来传达，所以罗马雕像如果缺了头部，余下的部分就没什么意义了，而希腊雕像的生命充满身体各个部分，即使只剩下断臂残躯，仍然能给人以特有的生命和美感。古罗马肖像雕塑的美学追求在于求真美，这同古希腊的宁静、理想化的完美迥然不同，这种特征趋向于个人意志的创造，表现出敢于参与世事争胜的气概。主要原因:好大喜功的罗马帝国的统治者，极力想通过自己的肖像为自己歌功颂德。罗马人很早就有直接为死者翻制面具，并用以制作雕像在家供奉的社会风俗，从而使罗马的肖像雕刻极力强调写实，与古希腊雕刻追求理想化的特点形成鲜明的对照。

去曲阳”雕刻之乡“一个县雕刻师傅就有几万人 没有做不了的石雕。曲阳之享有盛名，更因他创造了灿烂的石雕文化。曲阳历史悠久，已拥有世界级雕刻大师3名，省级以上雕刻大师100余名，雕刻企业摊点2260个，从业人员达24000余人，产品远销80多个国家和地区，形成了开采、设计、加工、销售、运输、安装一体化。雕刻门类也从单纯的石雕拓展到木雕、牙雕、玉雕、铜雕、不锈钢雕等领域。雕刻技法日臻精进，圆雕、透雕、镂雕、浮雕等不一而足。雕刻产品种类繁多，既有传统古建筑饰品，又有现代人物雕像；既有园林雕塑，又有家庭装饰。1995年，国务院正式命名曲阳县为“中国雕刻之乡”。