中国佛像雕塑的眼睛（佛像雕塑中的眼神）

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中国佛像雕塑的眼睛（佛像雕塑中的眼神）

中国佛像雕塑是中国传统文化中非常重要的一部分，它们不仅是宗教信仰的象征，也是艺术的瑰宝。佛像中的眼睛一直被赋予着特殊的意义和象征，它们被视为佛像的灵魂之窗，透露着深邃和慈悲。

佛教认为眼睛是心灵的窗户，通过眼睛可以看到世界的真相。在佛像的雕塑过程中，雕师们往往会非常注重眼睛的塑造。佛像眼睛的形状和表情往往能够反映出佛教中重要的教义和智慧。佛像的眼睛通常表现为半闭半睁，眼眸中透露出一种超然的境界，给人一种平静、冷静而又慈悲的感觉。

佛像中的眼神也是非常重要的元素。佛像的眼神往往深邃而灵动，它们似乎能够穿透你的灵魂，给人一种宁静和宽慰的感觉。佛像的眼神向人们传递着慈悲和智慧的信息，让人们感受到佛法的力量和真谛。无论是佛像的正视还是斜视，都能够给人们带来一种超越世俗的感觉，使人产生对美好事物的向往和追求。

不同的佛像眼神也有着不同的寓意。观世音菩萨的眼神常常被塑造为慈悲的表情，这体现了她的慈悲与智慧。地藏菩萨的眼神则常常表现为坚定和毅力，象征着他的誓愿和决心。而药师佛的眼神则常常被雕塑得温和而宽容，给人以疗愈和抚慰的感觉。

除了形状和表情，佛像眼睛的位置也具有特殊的意义。佛像的眼睛通常位于脑门上方的中央位置，这被认为是佛眼的正常位置。佛眼的正常位置象征着佛陀的智慧和洞察力，也代表着佛法的真谛和指引。佛像的眼睛位置的准确与否对于佛像的整体形象和气质都有着重要的影响。

中国佛像雕塑中的眼睛是其核心之一，它们代表着佛教文化中的重要教义和智慧。佛像的眼睛形状、表情和位置都能够给人们带来一种超越尘世的感觉，给人一种心灵的抚慰和慈悲的感觉。佛像眼睛的眼神能够启迪人们的心灵，让人们在喧嚣的现实世界中找到宁静和智慧的源泉。无论是信仰佛教还是欣赏艺术，佛像中的眼睛都是不可忽视的重要元素。让我们一起通过佛像中的眼睛，感受佛法的力量和深邃。

中国佛像雕塑的眼睛（佛像雕塑中的眼神）

古玉上的眼睛以圆圈表达，可追溯到史前文化期。早期古玉上的圆圈多是以管钻刻出的。管钻使用最早见于红山玉及良渚玉。早期管钻痕不均一，有时不能形成完整的圆圈，一般认为这是商早中期的琢玉特征。

到了商晚期西周早期，眼睛的形状多为臣字眼。东周以后，眼晴多呈杏仁状或水滴状。

从新石器时期至明清时期，古玉中的玉人形象一直处在发展演变之中，而且历代不衰。玉人的形象雕刻也由简单至复杂，不同历史时期的玉人也有着不同的时代特征，紫色百合香与您一起进入古代玉人的世界，品鉴不同时代的玉人形象。一、玉人概述古玉中，玉人是比较特殊的一类。玉人不仅可以作为装饰使用，也可以用来驱邪。制作玉人时，多需要质地细腻的高档玉材，而且颜色要均匀，这样的玉材雕琢出的玉人才更具有欣赏价值和艺术价值。二、玉人种类玉人的种类有很多，常见的有神话传说人物、佛像、僧人、历史人物、老者、仕女、儿童、玉羽人等，即有直立的玉人，也有呈跪卧姿态的玉人。玉羽人是我国古代一种带有双羽的玉人。最早的玉羽人出现在商代，商代的玉羽人上部多带有圆孔。汉代的玉羽人数量为历代之最，因为汉代帝王相信人可以像仙人一样“羽化飞升”，这时的玉羽人多骑乘奔马，手持灵芝。玉人的姿态各异，生动而富有表现力。三、新石器时代玉人特征新石器时代的玉人多以单阴线刻画纹饰，对人物的琢制方面多突出大眼、大嘴和蒜头鼻，虽然五官刻画相对简单，但是仍然体现着古朴之美。四、商代玉人特征商代中晚期玉人大量出现，而且多以圆雕形象出现。五官夸张，臣字眼或者一字眼，嘴宽大，宽鼻，眉毛粗重，前额窄小突出。商代玉人主要是圆雕和片状玉人，其中圆雕立体玉人较为少见。五、西周玉人特征西周玉人的眼梢长出眼眶，并勾卷，但是做工并不精细。六、春秋战国时期玉人特征春秋战国时期的玉人脸形比较接近西周风格，发型多用细阴刻线表示，但身上的纹饰非常精美。战国时期还出现了玉雕舞蹈人佩。七、汉代玉人特征汉代玉人多以玉舞人和玉翁仲形象出现。玉舞人始于战国，汉代十分盛行，多作扁平形状，其形象也较为统一，一般是细腰长袖的女舞者，一只袖自头顶甩到身体的另一侧，另一只手横于腰部，袖垂于身体另一侧。玉舞人的雕琢粗细不一，粗糙的只雕外形，不做细致处理。精致的玉舞人服饰会有起伏的衣褶出现。玉翁仲一般雕琢相对简单，直立状老者形态，两臂合于胸前，头形上方下尖，而且多采用汉八刀雕琢技法。汉代白玉双舞人八、唐代玉人特征唐代玉人多手持乐器，头大而方，高鼻梁，服饰上的衣褶以阴刻的弧线表示。九、宋代玉人特征宋代玉人最典型的是玉雕童子形象，多为大脑壳，双髫式发或者桃形发，葱管小鼻，小嘴，八字眉。十、元代玉人特征元代玉人的脸部特别之处是猴脸，用粗阔的阴线勾勒五官，脖子呈深凹状。十一、明代玉人特征明代玉人形象多为佛、道造像或者寿星。一般是大头、长脸，嘴多用弧线来表示，五官紧凑。明代玉人以立像为多见，雕琢技术不拘小节，有“粗大明”之说。十二、清代玉人特征清代玉人多为圆雕立体形态，薄片玉人较为少见。雕刻的人物多种多样，形象生动逼真。其中玉人的五官紧凑集中，眼睛迥迥有神，颧骨突出，高鼻梁，笑貌面容，衣着多为宽大长袖或者系着肚兜半裸的儿童形象。这一时期的很多玉人，都含有美好的吉祥寓意。

中国的著名佛像雕塑

1.河南中原大佛

中原大佛是中国最高的雕像，位于河南省平顶山市鲁山县。总高208米，佛像高108米、莲花座和金刚座高45米、须弥座高55米，用黄金108公斤。

整座大佛群山环绕，环境优美，参观大佛的人来自世界各地。大佛脚踏天瑞山，背依玉枕山、左靠青龙岭，右靠白虎峰。随着天气的不同，大佛呈现的颜色也不完全一样，天气阴的时候大佛的色彩会稍稍的黯淡，晴朗的时候大佛金光闪闪、秋天是旅行的最佳时间，此时秋高气爽，百花盛开。（门票：120元）

2.三亚南海观音像

南海观音像是三亚的著名旅游景点，总高108米，是国家5A级旅游景点。观音像共有三面组成；一面是手持莲花，一面手持经书、一面手持佛珠。莲花宝座高10米，共四层，每层有27瓣莲花，共108瓣。

很多人认为飞机看见观音像都要绕飞一圈，其实并非什么迷信，只是飞机场的位置比较特殊，入口与观音像比较近，飞机绕飞一圈是可以更好的降落。（最佳旅游时间9月-次年4月）

3.贵州省仰阿莎像

仰阿莎像位于贵州省剑河县仰阿莎湖畔，仰阿莎总高88米，底座高22米，雕像身高66米，是世界最大最高的苗族女神像。

仰阿莎姑娘是剑河人们心目中的女神，底座22米代表着“农历二月初二”，苗族都会有一个隆重的节日“祭桥节”。66米高度也是一个当地非常隆重的节日。仰阿莎左手上有一个金色的蝴蝶，蝴蝶代表着苗族心目中的神。相传蝴蝶妈妈是由枫树变成的，所以每当我们走到一个苗寨，都会看见很多枫树。（最佳旅游时间：5-10月）

4.乐山大佛

乐山大佛位于四川省乐山市，又名“凌云大佛”。是中国最大的摩崖石刻雕像，总高71米。

乐山大佛有两种游览路线；一种是爬山，沿着台阶爬到凌云寺，一转身就可以看见大佛的头部，可以更近距离的观赏。另一种坐游船，游船全程20分钟就可以到达，如果不想太累又想看大佛的全景，坐游船是最好的选择。（最佳旅游时间：春秋最佳）

5.东林大佛

东林大佛位于江西省九江市星子县，是佛教净土宗的发源地。总高81米，佛像身高48米。是中国乃至全球第一高的阿弥陀佛像。

组成部分主要有；新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、海会堂和大德经等。东林大佛使用了48公斤的黄金渡身。48米高代表着阿弥陀佛四十八大愿，81米代表着九九八十一，修成成佛不易。大佛之所以很受欢迎是因为免门票，更免香火钱。（最佳旅游时间春秋最佳）

中国佛像雕塑

中国现有15座佛像

乐山大佛 71米 唐 石刻

蒙山大佛 原高46米 （佛头为新补做） 北齐天保年间

荣县大佛通高36．67米 宋 石刻

敦煌北大佛通高35.6米 唐 石胎泥塑

山丹大佛通高35米 唐 泥胎

张掖大佛寺大佛 34.5米 西夏

屏山大佛 通高32米 明 石刻

天梯山大佛通高28米 唐 石刻

彭山立佛高28米(并列）唐 石刻

普宁寺大佛高27.21米 清 木雕

炳灵寺大佛 高27米 唐 石刻泥塑

敦煌南大佛高26米 唐 泥塑

彭山坐佛高24米 唐 石刻

彬县大佛高24米（并列） 唐 石刻

甘谷大佛23.3米 石胎泥塑北魏大象

中国现有15座佛像

1、乐山大佛 71米 唐 石刻

乐山大佛是目前世界上最大的一尊古代石刻造像，唐玄宗开元初年（公元713年）开凿，至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。该佛位于四川乐山市郊，现为世界文化遗产。

2、蒙山大佛 原高46米 （佛头为新补做） 北齐天保年间

蒙山大佛，也称晋阳西山大佛，是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，现为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间，本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年，蒙山大佛被毁。古籍记载蒙山大佛高59米，根据实际测量，蒙山大佛两腿底部至颈部高约30米，按比例估计原来的佛头高约10米，加上后世重修时补筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大约为46米。

3、荣县大佛通高36．67米 宋 石刻

大佛坐落在四川省荣县城郊大佛山，仅次于乐山弥勒大佛，为中国第二石刻大佛。大佛开始建造于宋神宗元丰八年(1085)，僧人淳德募修，元佑七年(1092)成。在大佛外建有大佛阁保护造像 ， 全国重点文物保护单位。

4、敦煌北大佛通高35.6米 唐 石胎泥塑

敦煌北大佛建于武周延载二年（695），位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，是世界艺术瑰宝莫高窟中最大的佛像。该佛编号为96号窟，正藏于莫高窟的标志性建筑“九层楼”内。该佛为弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。世界文化遗产。

5、山丹大佛通高35米 唐 泥胎

山丹大佛寺位于甘肃山丹县城西3公里处，殿内供奉的释迦牟尼坐像高35米为唐代建造的全世界最大的室内泥胎坐佛。甘肃省重点文物保护单位。

6、张掖大佛寺大佛 34.5米 西夏

大佛寺始建于西夏永安元年（1098年），寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。　

7、屏山大佛 通高32米 明 石刻

屏山大佛又称八仙山大佛，号称世界第一立佛。位于四川省宜宾市区120多公里的屏山县龙华镇郊的八仙山上，该石佛依山崖石壁雕凿而成，背南面北，站立式，高32米，肩宽10米，头长8米，耳长3．2米，发式为螺髻，着通肩大衫，袒胸束腰，神情肃穆而慈祥。1966年遭炸药包袭击，致使右眼局部残损，右手及衣袖亦有损坏，近年来重新修补一新，该像并无明确造像纪年，据推断为明代作品。四川省重点文物保护单位。

8、天梯山大佛通高28米 唐 石刻

位于甘肃省武威城南五十公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。第13号窟内有释迦牟尼大像１尊，高２８米，宽１０米，面水而立，右臂前伸，指向前方，巍然端坐。据1959年搬迁勘察小组的记录当时该大佛高度为23米，且头部在1927年大地震中被震坏落，1936年重修，最近又进行过大的修整。据说该佛为唐代弘化公主所建造。全国重点文物保护单位

9、彭山立佛高28米(并列）唐 石刻

彭山双佛坐落于四川省彭山县东北部仙女山上。双佛依山就势，建造于唐开元年间，双佛为一立一坐，分别高２８米和２４米。立佛为释迦牟尼，坐佛为多宝如来。因它们高与山齐，所以又被称为“齐山双佛”。四川省重点文物保护单位。

10、普宁寺大佛高27.21米 清 木雕

普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔，大乘之阁内矗立着一尊金漆木雕千手千眼观世音菩萨，高达27.21米（为新测量高度，比原测高度22.28米多出近5米）重量为110吨，用木材120立方米，是世界上最高的金漆木雕佛像。该像建于1755年。世界文化遗产。

11、炳灵寺大佛 高27米 唐 石刻泥塑

炳灵寺位于甘肃省临夏永靖县城西南35公里处的小积石山中黄河三峡炳灵寺石窟17号龛高27米的唐代摩崖大佛建于德宗贞元十九年（公元803年）其上半身用石雕成，下半身用泥塑，部分虽己毁坏，但仍保存着唐代造像面型丰满、比例匀称的特点。全国重点文化保护单位。

12、敦煌南大佛高26米 唐 泥塑

处于敦煌莫高窟开元年间的的第130窟“南大像”，高26米。世界文化遗产。

13、彭山坐佛高24米 唐 石刻

彭山双佛坐落于四川省彭山县东北部仙女山上。双佛依山就势，建造于唐开元年间，坐佛为多宝如来。历代曾经有过大的修改和装饰。四川省重点文物保护单位。

14、彬县大佛高24米（并列） 唐 石刻

位于陕西省彬县县城西10 公里处的西兰公路(312)国道旁。大佛洞是唐太宗李世民为纪念他指挥的彬州浅水原大战和五龙极大战中阵亡将士而建，初名应福寺，完工于贞观二年（公元628年），主窟大佛依岩跌坐，身高二十四米，造形雄伟、雕饰富丽，据说是按照李世民本人的样貌雕刻的。也是目前众多大佛中保存最完好的一尊。

15.甘谷大佛23.3米 石胎泥塑北魏

大象山石窟为甘谷八景之一的悬崖大象，大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。廊上窟龛相连，巍峨壮观， 现存二十二个窟龛 ，大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。

甘谷大佛为半圆雕石胎泥塑,高23.3米,肩宽9.5米,头高5.8米,膝长6米。其造型高大雄伟,令人仰止,所具有的文化特质可视为西方装饰性雕塑和中国写意性雕塑完美结合的艺术巨制。

中国的佛像雕塑

东晋时期戴逵戴颙父子创作了大量的佛教造像，将佛教造像推向了一个新的高度，并将外来的造像艺术融入到本民族的文化中去，创作了影响整个南北朝时期审美的瘦骨清像造像风格。戴逵善于细致地观察，精心的构思，广泛地听取群众意见，使自己不断丰富着创造力。不断从现实生活中汲取创作的源泉。在佛教艺术形象的塑造上达到前所未有的境地。是当时艺术界的一个大胆的创造者。戴颙和他父亲一样，在雕造技术上也有所发展。佛教雕刻“藻绘”就是从戴颙开始的，这显然也是佛教雕塑和传统艺术的进一步结合的表现。戴颙在巨大佛像的制作上，有丰富的经验，关于形象各部分的相互关系，以及佛像的造型有着深刻的理解与独特的成就。在历史上所以这样重视戴氏父子成就，显然是和他们在佛教艺术上的创造，特别是在佛教艺术中国化过程中所起的作用分不开的。张彦远认为以前的佛像“以形制古朴，未足赡敬，后晋明帝、卫协，皆善画像，未尽其妙。洎戴氏父子皆善丹青。又崇释氏，范金赋采，动有楷模。”至此以后，由于不同艺术家的创造，有着更多的样式、风格的出现。

佛像雕塑中的眼神

不管你是不是佛教徒，你都可能见过佛和观音菩萨。在佛教中，佛、观音是佛教的象征，寺院内供奉的佛、观音造像既庄严又神圣。人们很难看到雕刻技术非常粗糙的佛像和观音造像，我们也很难看到形状独特的观音造像和佛像。即使有奇怪的观音像在民间流传，也没有人能找到交叉着双腿的观音像。河南省石家庄市就有一座观音像，双腿交叉，表情逼真，吸引了大量游客。

位于龙兴寺的观音，有1500多年的历史。从隋朝到宋朝，龙兴寺发展迅速，宋代达到鼎盛时期。赵匡胤曾下令，3000名工匠花了4年时间才建成高19.2米的菩萨。大慈悲菩萨自建成以来，已创下多项世界纪录。大悲佛是铜铸的最高的菩萨像。第二，大悲菩萨成为世界上最古老的古代菩萨。经过后期的开发规划，龙兴寺总面积已达82500平方米。只要人们来到河北省龙兴寺，就可以看到不同形象的观音菩萨。

在普通人的印象中，观音站在或坐在莲花台上，面带威严，观音代表慈悲。它是中国典型的佛教雕塑之一。大多数寺庙里的观音雕像脸上都带着淡淡的微笑。龙兴寺的菩萨却呈现出不同的面貌和感觉。这位菩萨与一般的菩萨有很大的不同。观音菩萨双腿交叉，双手和眼睛放松，穿着鲜红色的衣服，脖子上挂着典型的佛教项链，头上戴着华丽的花冠。观音像的位置也很精致。她面朝北，背朝南，从大殿里的佛身边跑开。网友和游客将其称为“倒坐观音”。

自倒坐观世音出现以来，世界上杰出的建筑师们都会反复赞美倒坐观世音。其中一位是梁思成，中国著名的建筑师。他曾经研究过倒坐观音，得出了最准确的结论。“不正经”观音，跷二郎腿?梁思成大师对此赞不绝口。我们不可小看这菩萨像。无论我们从哪里看观音像，你都会看到观音像的眼睛。甘阴的亲切形象，似乎在与你长谈。有人说，她交叉双腿是为了在长时间的交谈中感到舒服，而不是因为长时间保持同一个动作而僵硬。

除了梁思成，中国著名作家鲁迅也称赞了倒坐观音。鲁迅有机会看到观音的画面，感觉中国精湛的雕刻技术得到了体现。鲁迅也称这尊观音像是最美的观音。龙兴的倒装观音是寺庙里最受欢迎的佛像之一，并继续成为一个稳定的旅游景点，提高了当地居民的收入。盘腿观音吗?在河北这座雕像中，鲁迅称赞她为“最美的观音”。

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